河南省济源县王屋山下的愚公塑像“愚公移山”的故事感动和启示过无数人，但也有人说他傻听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹1《列子》愚公移山教学目标: 1、深入理解课文，了解寓意； 2、分析愚公形象，领悟思想意义。《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。现在流传有的《列子》一书，其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。愚公移山，是一则寓言。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。《列子》中最为脍炙人口而又富有教育意义的，如：《杞人忧天》嘲笑不必要的担心，《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论等。诵读课文朗读停顿、字音参考：太行háng、王屋二山，方/七百里，高/万仞rèn。本在/冀jì州之南，河阳之北。北山愚公者，年且qiě/九十，面山而居。惩chéng/山北之塞sè，出入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与汝rǔ/毕力平险，指通豫yù南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾zēng不能损/魁Kuí父fǔ之丘，如/太行王屋何？且qiě/焉置土石？”杂曰：“投诸zhū/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷hè担dàn者三夫，扣石垦壤rǎng，箕jī畚běn运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀shuāng妻，有遗男，始龀chèn，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲qū智叟sǒu/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾zēng不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长cháng息曰：“汝心之固，固不可彻，曾zēng不若孀shuāng妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮kuì也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡wú以应yìng。?操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥é氏二子/负二山，一厝cuò朔shuò东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇lǒng断焉。诵读全文注意：字音停顿感情内容疏通全文理解文意太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。方圆，面积古代长度单位，七、八尺为一仞的参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，（它们）本来在冀州的南边、河阳的北边。北山愚公者，年且九十，面山而居。将近名作动，面向着表修饰参考译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰古义:苦于,为…所苦；今义:惩罚阻塞补音节，无义曲折，绕远家表顺承参考译文：(他)苦于山区北部的（交通）阻塞，出来进去都要绕远路，（就）集合全家人来商量说吾与汝毕力平险，指通豫南，你们全,尽形作名，险峻的大山古义:直,一直今义:手指参考译文：我跟你们尽全力铲平（这两座）险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，达于汉阴，可乎?”杂然相许。汉水南岸阴，古义：南岸今义：阴天（山之北、水之南为“阴”）（山之南、水之北为“阳”）纷纷地赞同参考译文：到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,提出疑问凭借削减小山名参考译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，古义:连…都…今义:曾经如太行、王屋何？且焉置土石?”把…怎么样况且哪里放置,安放参考译文：能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢？况且,往哪里放置泥土和石头呢？”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北.”的边上，旁边参考译文：众人说：“（我们可以）把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”古义:之于；今义:各个、许多遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.肩负,扛成年男子敲,打到参考译文：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。名作状语，用箕畚（装土石）邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.复姓寡妇死了父亲的男孩才 |
