听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。导：1《列子》愚公移山山山学习目标（1）结合注释，疏通文意，积累词语。（2）继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。（3）理解寓意，探究质疑导：学生自学：质疑（20分钟）1、了解列子及《列子》2、了解寓言3、掌握文中重点的文言实词、虚词4、积累常见文言句式5、翻译全文，感知文章大意，总结寓意思：合作探究：解疑（5分钟左右）组内互探生生探究，相互解疑。议：了解作者及作品的特点列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。展：了解寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。其特点是：1、篇幅较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；2、具有鲜明的讽刺性和教育性；3、故事具有虚构性；4、常用象征、比喻、拟人、夸张等手法展：初读课文，纠正字音。太行（）万仞（）惩（）塞（）汝（）曾（）诸（）箕畚（）荷（）孀（）龀（）叟（）匮（）亡以应（）厝（）hángrènchéngsèrúzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìwúcuò展：始一“反”焉“反”通“返”，往返甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明展：险：形容词活用为名词，险峻的大山。1、吾与汝毕力平险2、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装。3、面山而居面：名词用为动词，面朝。4、帝感其诚感：被动用法，被……感动。展：指古义：直，一直??今义：手指?展：且年且九十（将近）且焉置土石（况且）于达于汉阴（介词，到）??告之于帝（介词，向）?展：之??代词，他。例：跳往助之。??助词：的。例：隐土之北。助词，用于主谓之间取消句子独立性。?例：甚矣，汝之不惠。展：而表承接：何苦而不平??表修饰：面山而居表转折：而山不加增?其??代词：其妻献疑曰??语气词加强反问语气：其如土石何??展：以介词：以残年余力连词：河曲智实亡以应??焉语气助词：始一反焉??疑问代词：且焉置土石??展：展：翻译句子1.惩山北之塞，出入之迂也。（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人，凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。4.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不了山上的一根草木，又能把(这么多的)土、石怎么样呢？5.子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？6.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此以后，冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。展：文言句式（1）且焉置土石？倒装句（宾语前置）即且土石置焉（2）甚矣，汝之不惠倒装句（谓语前置）即汝之不惠甚矣（3）告之于帝倒装句（介词结构后置）即于帝告之展：再读课文，概括寓意。主题归纳本文通过记叙了愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。展：评：歧路亡羊事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。用：造父学御训练基本功的重要，基本功扎实，提高就快。詹何钓鱼科学的方法是通向成功的阶梯。不能生搬硬套别人的方法。解决不同的问题要用不同的方法。方法必须不断革新。不断学习，才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得成功 |
