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愚公移山课件21

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你知道哪些寓言故事?守株待兔刻舟求剑亡羊补牢杞人忧天郑人买履自相矛盾今天,我们一起学习一则寓言故事——《愚公移山》。1.积累文言词语,辨析一词多义。(重点)2.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。分析故事情节和人物形象,理解故事的寓意。(难点)3.感受愚公精神,培养学生养成持之以恒的精神。(素养)列子战国时道家。郑人。即列御寇,亦称“圄寇”“圉寇”。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。西汉刘向《列子序》谓“其学本于皇帝老子”。被道家尊为前辈。《列子》《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上来看,可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄,又往往与佛经相参合。其中诏号《列子》为《冲虚真经》,为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ曾zēng诸zhū箕畚jīběn荷hè孀shuāng龀chèn叟sǒu匮kuìwú以应厝雍cuòyōng亡朔shuò太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞。本在/冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且/九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。注意人物说话时的语气语调,要读出人物的不同语气。文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为,但是质疑的目的不同,语气自然也就有差别。其妻献疑,是出于关心的目的,担忧移山的艰难,要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力,要读出讥讽与嘲笑的语气。愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。古代计量面积用语。古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。古地名,今河南孟州西。译:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲玉河南济源之间。1.第1自然段交代了哪些内容?交代了愚公移山的对象:太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉,行不行?为什么?不行。“本”字说明这两座山原先的位置所在,为山被移走埋下伏笔。3.这部分中,“方七百里”的“方”怎么解释?你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗?方:方圆,指面积。现代汉语中多指方向意。方少时“方”的意思是“当……时候”。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?将近。苦于。阻塞。曲折,绕远。你,你们。多用于称同辈或者后辈。家尽、全。直。豫州,古地名,今河南黄河以南一带。指山的北面、水的南面,与“阳”相对。纷纷地。赞同提出疑问。用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。小山名。如……何,把……怎么样。且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。况且。哪里。放置、安放。合音词,相当于“之于”。古地名。肩负、扛。用箕畚装土石。敲、打。复姓。寡妇。指死了父亲的男孩。刚刚换牙,指七八岁。更替。季节。同“返”,往返。语气词。译:北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。1.愚公为什么要移山?惩山北之塞,出入之迂也。大部分家人:支

 

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