周亚夫军细柳【教学目标】1．知识目标：了解有关司马迁及其《史记》的文学常识；积累文言词汇。抓住语言描写的感情色彩来引导学生理解课文和人物的性格特征。2．能力目标：通过朗读、讨论等方式，读懂句子、理解文意。3．情感、态度与价值观目标：学习周亚夫忠于职守的精神。【教学重难点】教学重点：学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。教学难点：帮助学生认识周亚夫恪尽职守的精神的现实意义。【教学过程】一、新课导入“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情地歌颂了将军的豪迈气概，曲折地表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公——周亚夫，今天我们来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。二、自主预习1．作者介绍司马迁（？—约前145），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。2．背景资料汉文帝后六年（公元前158年），匈奴入侵，烧杀劫掠，形势严峻。为了加强防卫，汉朝委派刘、徐、周三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地方离国都长安较近，汉文帝就到这三处慰劳军队。本文就是汉文帝犒劳三军的纪实。3．知识链接《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。《史记》不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。4．检查预习（1）重难字祝兹侯（zī）棘门（jí）彀（gòu）弓弩（nǔ）按辔徐行（pèi）诏（zhào）揖（yī）胄（zhòu）轼（shì）曩（nǎng）（2）通假字军士吏被甲（“被”同“披”，穿着）改容式车（“式”同“轼”，车前横木，文中是动词，扶轼）（3）古今异义节壁请谢（4）一词多义军上使将诏（5）文言虚词之为以（6）词类活用介胄之士（名词用作动词，穿戴着盔甲）军霸上（名词用作动词，驻守）于是上乃使使持节诏将军（名词用作动词，下诏）（7）特殊句式①判断句此真将军矣（“此……矣”表判断。）②被动句天子为动（“为”表示被动。）③省略句已而之细柳军三、朗读指导（一）停顿指导。1．乃/以宗正刘礼/为将军2．已而/之/细柳军3．军中闻/将军令，不闻/天子之诏4．于是/上乃使使/持节诏将军5．壁门士吏/谓从属车骑/曰四、疏通文意1．重点词语解释入边：侵入边境。军霸上：驻军霸上。上自劳军：皇帝亲自去慰问军队。已而：不久。锐兵刃：文中指刀出鞘。持满：把弓拉满。居无何：过了不久。为动：被感动。称谢：向人致意，表示问候。固：必，一定。2．重点句子翻译（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。译：不久（皇帝的车队）来到了细柳军营，（只见）官兵们都穿着铠甲，兵刃出鞘，张开弓弩，将弓拉满（严阵以待）。（2）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。译：将军有令“军中只听从将军的命令，不听从天子的命令”。五、合作探究（一）初读课文，整体感知初读课文，理清课文的内容层次。答案示例：第一部分为第1段。简要交代了边境的紧张形势和刘、徐、周三军的驻地。第二部分为第2段。写周亚夫在细柳营严格治军。这部分又可分为三个层次：第一层从“上自劳军”到“天子先驱至，不得入”，写细柳营军容严整，常备不懈。第二层从“先驱曰：‘天子且至！’”到“于是天子乃按辔徐行”，写细柳营军纪严明，连对天子也不例外。第三层从“至营，将军亚夫……”到“成礼而去”，写细柳营军礼严谨，一丝不苟。第三部分为第3段。写汉文帝深明大义，赞叹周亚夫治军严谨。（二）精读课文，内容探究1．课文为什么要先写文帝到霸上和棘门的情况，后写文帝在细柳营遇到的情况？这样写有什么好处？答案示例：先写文帝在霸上和棘门遇到的情况，是为写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫，两种情况进行对比，更加凸显了细柳营军纪严明，从而也更加突出周亚夫的忠于职守、刚正不阿的性格特点，更令人敬佩。2．文中哪些地方运用了对比手法？有什么作用？试举例说明。答案示例：文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。第一处对比：写文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明，令人对这支军队的统帅油然而生敬意。第二处对比：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。这更让人加深了一层敬意。第三处对比：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜 |
