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《中国人失掉自信力了吗》读后感

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《中国人失掉自信力了吗》读后感读《中国人失掉自信力了吗》有感你有自信力吗?从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗……鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!扬起自信的风帆——读《中国人失掉自信力了吗》有感《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文,他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出,这是一种以偏概全的谬误,并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点,即中国人没有失掉自信力。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人,都是没有失掉自信力的中国人!一个人如果失掉了“自信力”,就会人云亦云,随波逐流;一个民族如果失掉了“自信力”,就必然会灭亡;一个国家没有“自信力”,就一定会没有尊严与骨气。什么是“自信力”呢?单从字面上理解,“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法,就是早晨起来窥镜对自己说:“我是最棒的!”通过这样的心理暗示,可以增加人的自信力。我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己:“比我成绩好的人,歌没有我唱得好;歌比我唱得好的人,舞没我跳得好;舞比我跳得好的人,成绩不如我也!”孰不知,这两种方法都有自欺欺人的味道。自己的本质没有变,却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这,就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。我认为,真正的自信,是建立在充分认识自己的基础上的。如果自己不清楚自己有多少本事,不掂量自己有几多斤两,何来真正的“自信力”?那也只能是“打肿脸充胖子”式的“自欺力”了。所以,“自信力”就是认清楚自己的本质,正视自己,随时认识并改掉自己的缺点。一个真正自信的人,其优点应该大过缺点。只有这样的人,才能够真正拥有“自信力”。一个自信的人,面对困难能够做到百折不挠;一个自信的人,会得到机遇的青睐;一个自信的人,应该具有良好的心理和精神状态……“自信力”不愧是智慧女神赠予人类的最佳礼物,有了它,你就可以披荆斩棘地到达成功的彼岸。但是,“自信”过头,就会变成“自满”;不“自信”则会导致自卑。那么,如何正确使用好智慧女神给予人的这一“礼物”呢?还是要正确认识自己。中国加入WTO,如果企业盲目地将自己的产品推向国际市场,必然会被“优胜劣汰”的常规所淘汰。这样的企业也算自信,毕竟他敢于参与全球化竞争。但是,这种“不认清自我”的盲目自信是有百害而无一益的。只有清醒地认识自己产品的质量,制定出符合市场运作的合理价位,这样就能更自信地参与竞争了。否则,别说国际市场,连国内市场也无立锥之地。前几年,有些人崇洋媚外,甚至说“外国的月亮比中国的圆”!这当然是无稽之谈,但却反映了某些人已经失掉自信力了。而今,随着我国综合国力的增强,谁不会为自己是中国人而骄傲呢?“汉语热”的蓬勃兴起,使世人对中国了解更多,谁又不为自己是中国人而感到自豪呢?《中国人失掉自信力了吗》真是一篇有时代意义的驳论文章!如今,中国人的自信力不但没有失掉,反而越来越强盛。我们可以欣慰地看到,当外国人问漂泊异乡的中国人“你是日本人还是韩国人”时,中国人就挺直腰杆自豪地回答:“我是中国人!我们是中国人!”众志成城、万众一心抗震救灾,奥运会的成功举办,“神七”的发射成功……祖国及中国人正扬起理想的风帆,乘风破浪走向世界的彼岸!挺立民族脊梁-----读《中国人失掉自信力了吗》有感有人曾说过,鲁迅的文字锋芒如利刃,尖锐而有力,对现实做出了清醒的批判,又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当

 

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