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嗔怪 尴尬 提辖 吹嘘 聒噪 干系 颠倒 怨怅 崎岖 别扭 窥望 歇息 分晓 逞能 勾当 腼腆 作揖 带挈 商酌 诧异 星宿 轩敞 攥紧 见教 盘缠 心窍 桑梓 侥幸 鹤氅 拜谒 疏懒 鄙贱 琥珀 调停 发怔 岔气 促狭 筵席 愧赧 思贤如渴 箪食壶浆(人民欢迎军队) 顿开茅塞 鼎足之势 万贯家私 不省人事 如雷贯耳 经世奇才 羽扇纶巾
1.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子，名轲，战国时期儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。四书为“论大孟中”。
2.《战国策》是记录西周、东周及秦、齐等诸国历史的著作，为国别体史书。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。其中的《唐雎不辱使命》被选入教材。
3.李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
4.范仲淹，字希文，谥号“文正”，世称范文正公。北宋初期政治家、文学家。《岳阳楼记》表现了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀。词《渔家傲》从“异”字着笔，描绘边塞肃杀秋景，表现作者功业未成、壮志难酬、有家难归的情感。
5.宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
6.苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。北宋著名散文家、词人、诗人，是“唐宋八大家”之一，豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与辛弃疾并称“苏辛”。选入初中教材的词有《卜算子》《水调歌头》《江城子·密州出猎》，文有《记承天寺夜游》。
7.辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”。与李清照并称“济南二安”。《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选入教材。
8.秦观，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，北宋婉约派词人，为我们留下了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古名句。秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。
9.秋瑾， 中国女权和女学思想的倡导者 ，第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 。《满江红·小住京华》是她为妇女解放运动所写的一首词。基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
10.四大名著——小说四大巨著，《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。
《三国演义》我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了魏蜀吴三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。其虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说，被许多人误以为该书内容就是中国三国时期的正史。
作者罗贯中，元末明初。
《水浒传》是以白话文写成的章回小说，其内容讲述北宋以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。作者施耐庵，元末明初。
《西游记》作者吴承恩，明朝人。
《红楼梦》又名《石头记》，中国古典四大名著之首，章回体长篇小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清朝小说家。
11.《儒林外史》，清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
12.科举制度始于隋朝，废于清末，清代科举考试共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，
殿试是科举制最高级别的考试，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。乡试、会试、殿试皆获第一名者，称“连中三元”，即解元、会元、状元。(范进参加的是乡试，考了第七名，中的是“亚元”)
唐雎不辱使命
使人谓安陵君 以五百里之地易安陵 安陵君其许寡人
大王加惠 秦王不说 安陵君因使唐雎使于秦 故不错意
请广于君 轻寡人与 非若是也 岂直五百里哉
唐雎对曰 秦王怫然怒 未尝闻也 尝闻布衣之怒乎
免冠徒跣 以头抢地耳 非士之怒 仓鹰击于殿上
休祲降于天 若士必怒 天下缟素 今日是也 挺剑而起
秦王色挠 长跪而谢之 寡人谕矣 徒以有先生也
1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!
2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
3.安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
4.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
5.此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
6.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
7.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
1.唐雎形象：有勇有谋、有胆有识;不畏强暴、正气凛然;临危不惧、口锋锐利;忠于国家、敢于斗争(结合略) 秦王形象：骄横无礼、蛮横暴躁;色厉内荏、外强中干;阴险狡诈、玩弄伎俩(结合略)
2.唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事?
两方面：一是说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别，具体说明“士之怒”的行为，对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，暗示秦王，不要轻举妄动，我将效法他们三人，刺杀秦王。
太宗本纪
太宗文武大圣广孝皇帝，讳世民，高祖第二子也。及高祖之守太原，太宗年十八。时隋祚已终，太宗潜图义举。每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议且还太原，以图后举。
太宗曰：“本兴大义，以救苍生，当须先入咸阳，号令天下，遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解休。还守太原，一城之地，此为贼耳，何以自全?”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。”
高祖乃悟而止。八月已卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂，冲断其军，引兵奋击，贼众大败，各舍仗而走;悬门发老生引绳欲上遂斩之平霍邑。
至河东，关中豪杰争走赴义。太宗请义师入关，取永丰仓，以赈穷乏，收群盗以图京师。高祖称善。寻平京城，高祖辅政，受唐国内史，改封秦国公。义宁元年十二月，复为右元帅，总兵十万，徇东都。及将旋，谓左右曰：“贼见吾还，必相追蹑，设三伏以待之。”俄而隋将段达率万余人自后而至，度三王陵，发伏击之，段达大败。高祖受禅，拜尚书令，进封秦王。
结合文章内容分析太宗的形象特点。(4分)
有敏锐洞察力、善于分析把握形势;礼贤下士、善于笼络人心;睿智、军事才能卓越、善于运筹帷幄;勇敢、身先士卒 结合略
傅介子传
傅介子，北地人也，以从军为官。先是，龟兹、楼兰皆尝杀汉使者，语在《西域传》。至元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言?”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子
为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。
介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国王不来受我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人、左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至毋敢动动灭国矣!”遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。
上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，悬之北阙，以直报怨，不烦师众。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”(《汉书•傅介子传》)
能表现傅介子“智勇”的情节有哪些?用自己的话说一说。至少三条。(3分) 指责楼兰和龟兹王教唆匈奴堵截杀害汉使。(2)率领部下杀了匈奴使者。(3)带上财物，引诱楼兰国王，等大家喝醉了，又把楼兰王诱进帐中。(4)与两个壮士一起刺杀了楼兰王。(5)对楼兰、龟兹王本性的清醒认识，主动请缨刺杀龟兹王。 傅介子形象 智勇双全、临危不惧、不辱使命、忠于国家
杨烈妇传
建中四年，李希烈陷汴州;既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘缧其男女，以会于陈州。
县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守;力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守?”侃日：“兵与财皆无，将若何?” 杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”
于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也;虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其贞而为贼之人耶?”众皆泣。乃徇曰:“以瓦石中贼者，与之千钱;以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。
杨氏亲为之爨①以食之;无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威不如亟去徒失利无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰;“君不在，则人谁肯固矣!与其死于城上，不犹愈于家乎?” 侃遂忍之，复登陴②。
项城，小邑也，无长戟、劲弩、高城、深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
【注释】①爨cuàn：烧饭。 ②陴pí：城墙。
结合选段内容，概括杨氏的性格特点。(3分)
深明大义、有勇有谋、热爱国家、有号召力有鼓动性。
王维传
维，字摩诘，太原人。九岁知属辞工草隶闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎?”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉!”力荐之。开元十九年状元及第擢右拾遗迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”
时闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。
杜少卿人物形象分析：
1.淡薄功名，傲视权贵：本县父母官王进士一再想结识他，都被他毫不客气地拒绝了。李巡抚要推荐他，他却以“麋鹿之性、草野惯了”相辞。听说天长县差人是为征辟事而来，他急忙回家，“取一件旧衣、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上”装病，直到骗得知县信任，备文书代他辞了征辟，他才“心里欢喜”。
2.尊重妇女，讲求地位平等：杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下在清凉山拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。
3.讲求孝道。但凡说是见过他家老太爷的，就是一条狗也是敬重的”。老管家娄焕文在病中，杜少卿一早一晚殷勤侍候，“养在家里当做祖宗一般看侍”，娄焕文去世，他又赶去扶柩大哭，令“陶红一镇上的人，人人叹息”。
4.乐于助人，扶危济困。杨裁缝的母亲死了，无力埋葬，杜少卿手头无钱，竟将刚完工的一箱秋衣相赠。鲍廷玺想弄一笔本钱拉戏班子，也得到杜少卿的解囊相助。张俊生的儿子想冒籍进考场，需要捐资修学宫，杜少卿立即出一百二十两银子;臧蓼斋想花钱补廪，也得到杜少卿鼎力相助300两银子。
5.敢于对某些封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战。对儒家轻视妇女的理论和陋习也极力反对，他愤怒斥责纳妾制度，认为“娶妾的事”、“最伤天理”。他在秦淮河畔结识了不愿作盐商的小妾而私逃出来的女子沈琼枝，他“既无狎玩的意思，又无疑猜的心肠”，十分同情她的遭遇，由衷赞赏她不慕荣华不惧威势的品格和气概，说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄，你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了!”这番话，在当时轻视妇女、视女人为玩物的社会中正如一道反叛的闪电，闪烁着耀眼的光芒。
①在家收拾，没有盘缠，把一只金杯当了三十两银子，带一个小厮，上船往安庆去了。到了安庆，不想李大人因事公出，过了凡日才回来。杜少卿投了手本，那里开门请进去，请到书房里。李大人出来，杜少卿拜见，请过大人的安，李大人请他坐下。李大人道：“自老师去世之后，我常念诸位世兄。久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”杜少卿道：“小侄菲才寡学，大人误采虚名：”李大人道：“不必太谦。”杜少卿道：“大人垂爱，小侄岂不知?但小侄麋鹿之性①，草野惯了，近又多病，还求大人另访。”李大人道：“世家子弟，怎说得不肯做官?我访的不差，是要荐的!”杜少卿就不敢再说了。李大人留着住了一夜，拿出许多诗文来请教。
②次日辞别出来。他这番盘缠带少了，又多住了几天，在辕门上又被人要了多少喜钱去，叫了一只船回南京，船钱三两银子也欠着。一路又遇了逆风，走了四五天，才走到芜湖。到了芜湖，那船真走不动了，船家要钱买米煮饭。杜少卿叫小厮寻一寻，只剩了五个钱，杜少卿算计要拿衣服去当。心里闷，且到岸上去走走，见是吉祥寺，因在茶桌上坐着，吃了一开茶。又肚里饿了，吃了三个烧饼，倒要六个钱，还走不出茶馆门。只见一个道士在面前走过去，杜少卿不曾认得清。那道士回头一看，忙走近前道：“杜少爷，你怎么在这里?”杜少卿笑道：“原来是来霞兄!你且坐下吃茶。”来霞士道：“少老爷，你为甚么独自在此?”杜少卿道：“你几时来的?”来霞士道：“因这芜湖县张老父台②写书子接我采做诗，所以在这里，我就寓在识舟亭，甚有景致，可以望江。少老爷到我下处去坐坐。”杜少卿道：“我也是安庆去看一个朋友，回来从这里过，阻了风。而今和你到尊寓玩玩去。”来霞士会了茶钱，两人同进识舟亭。
③庙里道士走了出来，问哪里来的尊客。来道士道：“是天长杜状元府里杜少老爷。”道士听了，着实恭敬，请坐拜茶。杜少卿看见墙上贴着一个斗方，一首识舟亭怀古的诗，上写：“霞士道兄教正”，下写“燕里韦阐思玄稿”。杜少卿道：“这是滁州乌衣镇韦四太爷的诗。他几时在这里的?”道士道：“韦四太爷现在楼上。”杜少卿向来霞士道：“这样，我就同你上楼去。”便一同上楼来，道士先喊道，“韦四太爷，天长杜少老爷来了!”韦四太爷答应道：“是哪个?”要走下楼来看。杜少卿上来道：“老伯!小侄在此。”韦四太爷两手抹着胡子，哈哈大笑，说道：“我当是谁，原来是少卿!你怎么走到这荒江地面来?且请坐下，待我烹起茶来，叙叙阔怀。你到底从哪里来?”杜少卿就把李大人的话告诉几句，又道：“小侄这回盘缠带少了，今日只剩的五个钱，方才还吃的是来霞兄的荼，船钱饭钱都无。”韦四太爷大笑道：“好，好!今日大老官③毕了!但你是个豪杰，这样事何必焦心?且在我下处坐着吃酒，我因有教的一个学生住在芜湖，他前日进了学，我来贺他，他谢了我二十四两银子。你在我这里吃了酒，看风转了，我拿十两银子给你去。”杜少卿坐下，同韦四太爷、来霞士三人吃酒，盘吃到下午，看着江里的船在楼窗外过去，船上的定风旗渐渐转动。韦四太爷道：“好了!风云转了!”大家靠着窗予看那江里，看了一回，太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。杜少卿道：“天色已晴，东北风息了，小侄告辞老伯下船去。”韦四太爷拿出十两银子递与杜少卿，同来霞士送到船上。来霞士又托他致意南京的诸位朋友。说罢别过，两人上岸去了。
④杜少卿在船歇宿。是夜五鼓，果然起了微微西南风，船家扯起篷来，乘着顺风，只走了半天，就到白河口。杜少卿付了船钱，搬行李上岸，坐轿来家。娘子接着，他就告诉娘子前日路上没有盘缠的这一番笑话，娘子听了也笑。
【注】①麋鹿之性：指性格散漫，不受羁缚。②老父台：犹言“老父母”，旧时对地方官的敬称。③大老官：地主、财主。
1.请问杜少卿的旅途为何如此困窘?(4分)
盘缠少(1分)，又付喜钱(1分)，遇逆风(1分)，日子久(1分)。
2.按照要求回答下面两个问题。(6分)
(1)第②段画线处，杜少卿为什么不直言荐举之事，而只说“去看一个朋友”?(3分)
杜少卿淡泊名利，刚刚辞过荐举(2分);而来霞士趋炎附势，开口便说县令(1分)。两人话不投机，所以杜少卿不愿直言。 第③段画线处，韦四太爷得知杜少卿家产散尽却“大笑”，从这一细节中你读出了什么?(3分) 读出了韦四太爷率直豪爽的个性(1分);也表明了韦四太爷对杜少卿豪杰之气的欣赏(1分)，以及两人之间的无所忌讳的亲近关系(1分)。
3.小说第②③④段多次写到“风”，简要分析这样写有什么作用?(3分)
第②段借逆风推动情节发展，使故事更富戏剧性，将主人公置于困境之中，更好地表现了人物形象，突出小说的主旨(1分)。第③段中对风的侧面描写，含蓄表现主人公期待返家的焦急心情(1分)。第④段以顺风烘托人物暂时摆脱困境、顺利回家的轻松愉快(1分)。
4.有人说杜少卿带有作者自身的影子，请谈谈杜少卿人物形象特点并据此探究作者的创作意图。(4分)
杜少卿是没落贵族家庭出身的文人(1分)。他藐视功名，乐善好施，洒脱任性，豪爽放达(1分)。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想(1分)。同时，借这一形象对当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺(1分)
其他如杜慎卿、鲍文卿、鲍廷玺、虞博士、萧云仙见学校资料
《水浒传》宋江、林冲、武松见学校资料
病句
(一)望中取胜，抓病句修改的敏感点
(1)望句子主干;(2)望句首介词;(3)望句中并列短语;(4)望两面词“是否”“能否”;(5)望句中否定词;(6)望关联词语;(7)望代词;(8)望数词(倍数);(9)望“是”字句;
(二)注意非敏感点
(1)常见杂糅句式：
本着……为原则—— 本着……原则;以……为原则
是为了……为目的—— 以……为目的的;是为了……
原因是……造成的—— 原因是……;是由……造成的
靠的是……取得的—— 靠的是……;是……取得的
关键在于……是十分重要的—— 关键于……;…… 是十分重要的
围绕以……为中心—— 围绕……中心; 以……为中心
大多以……为主—— 大多是……; 以……为主
是由于……的结果—— 是由于……;是……的结果
(2)句子过长，分成几个短句是否偷换主语;
(3)宾语过长且是具体内容是否残缺宾语中心语;
(4)矛盾、重复、歧义、搭配
议论文(一)论点(二)论述思路(三)论证方法(四)开头第一段作用
写作(一)审题扣题(二)选材自己生活(三)强化细节描写(四)思想深刻(五)凤头豹尾 |
