【教学目标】1.学习运用比喻、夸张等修辞进行肖像描写的方法，并体味其作用。2.学习欲扬先抑、形神兼备的描写人物的方法。3.体会作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情，感受托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。【教学课时】1课时【教学过程】一、知人论世，激趣导入他出生在俄国的土地上，他的家族有显赫的历史，父亲有世袭的爵位，母亲是公爵的独生女儿，所以说他是一个天生的贵族。然而他的一生没有因为贵族的身份而感到骄傲和自豪。相反，他感觉到了困苦和压抑，因为信仰注定了他的痛苦。他渴望用自己的力量去改变俄国不合理的农奴制度，他想把自己的私人财产分给农民，像一个普通人那样去生活。他这样想了，也这样去做了。他这种信仰和行为导致的是妻子的不理解，最终导致了家庭危机，夫妇两个分家，因此他有了一段文学史上尽人皆知的悲剧婚姻。在分家后，他把自己所有的著作权和稿费悉数转让或捐出，自己身无分文。他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。因此他缺少了生活的幸福。他几乎遭到了俄国整个上流社会的孤立和排斥，因为他的特立独行本身就是对他所在贵族生活的一种反叛和宣战。他几乎被沙皇所被流放，但民众的舆论阻止了这种荒唐的行为，但是最终没有逃脱被开除教籍的命运。但他在农民的心中是一座丰碑，在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。列宁说他是“俄国革命的镜子”。他是世界十大文豪之一，他的一生留给我们的是90部的文学巨著，留给我们的是《战争与和平》《复活》《安娜卡列尼娜》。【设计意图】由对列夫·托尔斯泰一生的简要概括，引导学生粗略了解传主的生平，知人论世，激发学生的阅读兴趣，引入课文。二、自学指导一预学展示字词积累。（屏幕展示）【设计意图】以屏幕显示重点字词用红色标注，检查同学们的预习情况。三、自学指导二速读课文，探究外貌描写。请同学们阅读1--5自然段，谈谈茨威格笔下的托尔斯泰给你留下的总体印象是什么？（请用原文中的词语回答）综合学生回答，可得出托尔斯泰的外貌给人的总体印象是“失调、崎岖、平庸、粗鄙”。四、自学指导三细读课文，感受目光。请同学们细读6--9自然段,列夫.托尔斯泰的眼睛又有什么独特之处？学生在读完后找出相关语句做批注。五．自学指导四精读课文，品味语言课件出示1．托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠预设：这句话运用夸张的修辞手法，它很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力以及内心世界的丰富和充沛。课文中对这双眼睛的具体描绘可以视为这句话的注脚。这双眼睛因优美的音乐而热泪涟涟，因精神上的满足自在而闪闪发光，因忧郁而黯淡，显得麻木，神秘莫测；或者冷酷锐利，或者意趣盎然。2.这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。预设：运用比喻，突出了托尔斯泰的文学创作来自对社会生活人间百态的观察、研究，能够/准确地表现出社会生活的方方面面。六．自学指导五文意探究，小组交流。课件出示“看透事物本质”，却会失去幸福。这似乎不合常理，你是怎么理解的呢？讨论要求：联系文中描写眼睛的句子及托翁生平资料。课件出示资料助读托尔斯泰退役后,到欧洲游历,这让他看透了资产阶级绅士的自私冷酷和虚伪,激起他很大的愤慨。他一生都致力于寻求和谐的社会秩序，尤其是到了晚年，托尔斯泰坚决地站到农民的立场上来，他同情农民。他主张博爱，从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路，但找不到消灭社会罪恶的途径。对资产阶级虚伪腐化的认识和批判，对自身信仰的追寻和探索，使得他痛苦、矛盾、孤独。他曾经两次离家出走，一次半路返回，另一次却让他永远地离开了这个世界。他的遗言不是说给妻子儿女的，而是说给这个世界的，他说：“我爱真理。”他的一生，就是在焦虑与不安、对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。预设：“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。托尔斯泰看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径。因此他非常痛苦。七．自学指导六前后对比，借鉴写法。课件出示文章第一部分真实地描绘了托尔斯泰粗鄙、丑陋、普通的外貌，第二部分描写了其富有洞察力的眼睛，二者是否矛盾？不矛盾。这是运用了欲扬先抑的手法，描绘托尔斯泰粗鄙、丑陋、普通的外貌，正是为了反衬他敏锐、犀利的目光，反衬他灵魂的高贵和精神世界的丰富，突出表现作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情八．拓展延伸世间最美的坟墓（节选）茨威格按照托尔斯泰的愿望，他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋 |
