得道多助，失道寡助天时（宜于做某事的气候条件）不如（比不上）地利，地利（地理上的优势）不如人和（人事和谐，民心和乐）。三里之（助词，的）城（内城），七里之郭（外城），环（围）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城（城墙）非不高也，池（护城河）非不深也，兵革（泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。）非不坚利也，米粟非不多也，委（放弃）而去（离开）之，是地利不如人和也。故曰：域（名词作动词，限制在疆域内。）民不以封疆（划定的疆域）之界，固（形容词作动词，巩固）国不以山溪之险，威（形容词作动词，威慑，震慑。）天下不以兵革之利。得道（指能够施行治国的正道，即行仁政。）者多助，失（这里指不施行）道者寡助。寡助之至（极点），亲戚（内外亲属，包括父系和母系亲属。）畔（同“叛，背叛。）之；多助之（动词，到）至，天下顺（归顺，服从）之（代词，指“得道者）。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子（这里指能行仁政的君主，即上文所说的”得道者。）有（要么，或者）不战，战必胜矣。1.天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。有利于作战的气候条件比不上作战的地理优势，作战的地理优势比不上作战中的人事和谐，民心和乐。方圆三里的内城，它的外城也只有方圆七里，包围兵攻打这座城，却不能取胜。2.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的气候条件，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上作战的地理优势。3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锐利，粮食并不是不充足，守城者弃城而逃，这是因为作战的地理优势比不上作战中的人事和谐，民心和乐。4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。行仁政的君主得到众多的帮助，不行仁政的君主得到很少的帮助。所得到的帮助少到了极点，连内外亲属都会背叛他；所得到的帮助多到了极点，天下人都会归顺它。6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭借天下人归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。得道多助，失道寡助天时（）不如（）地利，地利（）不如人和（）。三里之（）城（），七里之郭（），环（）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城（）非不高也，池（）非不深也，兵革（兵，。革，）非不坚利也，米粟非不多也，委（）而去（）之，是地利不如人和也。故曰：域（）民不以封疆（）之界，固（）国不以山溪之险，威（）天下不以兵革之利。得道（）者多助，失（）道者寡助。寡助之至（），亲戚（）畔（）之；多助之（）至，天下顺（）之（）。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子（）有（）不战，战必胜矣。1.天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。2.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。得道多助，失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1．下列加点词解释有误的一项是（）/A．兵革非不坚利也兵：士兵B．域民不以封疆之界域：限制C．寡助之至至：极点D．亲戚畔之畔：通“叛”，背叛2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．环而攻之/先天下之忧而忧B．委而去之/濯清涟而不妖C．威天下不以兵革之 |
