愚公移山《列子》1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词，题目为《愚公移山》。他说：“现在有两座大山压在中国人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山，我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们挖这两座山，有什么挖不平呢？”学习目标：学习对比手法，感受愚公精神。惩山北之塞，出入之迂也。抢答：（用原文来回答）指通豫南，达于汉阴。1.愚公为什么要移去这两座山（移山的原因）？2.愚公移山要达到什么目标？3.愚公遇到了哪些困难？太行、王屋二山，方七百里，高万仞。年且九十遂率子孙荷担者三夫(2)移山的人少且年龄太大或太小(1)山高大无比(3)工具简陋(4)路途遥远叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉始龀，跳往助之4.家人与邻居对移山这件事的看法？从哪些语句可以看出来。家人:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”邻居：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。5.写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比。6.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度、情感是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献疑：提出疑问笑：讥笑君：是尊称忧虑残年：极端鄙视损：减少山之土（关切之情）“毁”“一毛”：（拔根小草的力量也没有）“其”字加强了反问语气妻子的态度：妻子的情感：献疑智叟的态度：智叟的情感：关心反对嘲笑止：阻止小结：愚公妻子提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。讨论：感受愚公精神1.在移山问题上，愚公和智叟的观点各是什么？智叟观点：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”愚公观点：2.愚公和智叟的观点的分歧在什么地方？愚公放眼于长远,智叟观点：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公观点：智叟立足于现在，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”是用发展的眼光看世界。是用静止的眼光看问题，目光短浅。愚公移山不愚智叟不智对比笑而止之大智若愚愚不可及愚公：不“愚”因为他有远大理想，不怕困难，有坚强的意志和顽强的毅力，最终取得了胜利。说明他目光长远，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智若愚。具有人定胜天的伟大意义。智叟：不“智”因为他自作聪明，畏难而止，把困难看得太重，把人的力量估计过低。说明他目光短浅，用静止的眼光看问题，实则愚蠢。人物总结：愚公移山雕塑主旨探究：愚公移山的精神是什么呢？它就是克服困难的精神。（1）有“挖山”的信心、决心和勇气；（2）有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；（3）有远大的目标和发展变化的眼光。《愚公移山》听起来是奇闻，讲起来是笑谈。任凭那扁担把脊背压弯， 任凭那脚板把木屐磨穿。 面对着王屋与太行， 凭着是一身肝胆， 讲起来不是那奇闻， 谈起来不是笑谈。 望望头上天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。小结：对比手法拓展训练：课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？要求：运用对比手法，符合人物性格。与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫，那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。结束语： |
