愚公移山第1课时【预习目标】1.熟记“之”“惩”等虚词、实词的用法和意义，能有节奏的朗读课文。2.会借助工具书翻译全文。3.树立忧患意识，以乐观的态度对待生活。【知识链接】1.文学常识：列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。出自列子的成语故事：（1）愚公移山（2）高山流水（3）杞人忧天（4）歧路亡羊1.注意以下字的读音，请你多读几遍，并在空白处写一写。惩山北之塞（sè）荷（hè）担（dān）垦（kěn）壤（rǎng）穷匮（kuì）箕（jī）畚（běn）孀（shuāng）妻请你至少花五分钟时间用自己喜欢的方式朗读课文，注音字音和节奏。3.结合课文注释，疏通全文意思，重点解释清楚加点的字词和划线的句子。（注意运用好双色笔）太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。课题：愚公移山第1课时【学习目标】1.熟记“之”“惩”等虚词、实词的用法和意义，能准确翻译全文。2.会分析文中对比、衬托的方法。3.理解愚公的“愚”，并能辩证看待。【文言知识整理】一．词类活用1.险：形容词活用作名词，险峻的大山。2.箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。3.面：名词活用作状语，面向着。4.聚：使动用法，使......聚，相当于：“把......召集在一起”。5.苦：形容词作动词，愁二．一词多义1.其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】2.之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】跳往助之【代词，代指愚公】3.且年且九十【将要，快要】且焉置土石【况且】4.焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】5.而面山而居【表示修饰】何苦而不平【表示承接】而山不加增【表示转折】三．通假字1.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。2.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。3.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。四.古今异义1.曾古义：连……都今义：曾经2.毛古义：草木今义：毛发3.阳古义：山之南，水之北今义:太阳4.阴古义：山之北，水之南今义：阴天5.已古义：停止今义：已经6.方古义：方圆今义：常指矩形7.惩古义：苦于今义：惩罚8.苦古义：愁今义：能燥泄的药味探究点：对比衬托手法探究本文中有许多地方运用到了对比和衬托的手法，请你运用你对对比和衬托手法的理解来分析课文。（对比不少于三处，衬托不少于两处,最好能够说一说这样写的好处）【拓展提升】愚公移山的故事说明了什么道理？故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？【训练案】【训练目标】1.准确记忆文言实词和虚词。2.会运用所学完成相应训练题目。3.在训练中总结和反思。根据你对课文的理解，请你完成下面的练习题。1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）A.杂然相许许:赞同B.遂率子孙荷担者三夫荷:扛C.寒暑易节 |
