一、(每小题3分)1.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()当前,我们比历史上任何时候都更加接近民族伟大复兴这一目标,但与此同时,面临的险关阻碍。无论是全面深化改革进入深水区,还是我国发展的外部环境更加,抑或是分裂势力兴风作浪,凡此种种,都需要我们以爱国主义教育来。A.不容忽视复杂多样迫在眉睫凝聚共识B.复杂多样迫在眉睫凝聚共识不容忽视C.凝聚共识不容忽视复杂多样迫在眉睫D.不容忽视迫在眉睫复杂多样凝聚共识2.下列各句中有语病的一项是()A.除去被迫熬夜的加班族、育儿族,在信息无所不在的环境下,很多人熬夜是为手机信息“茧房”所困。B.电子消费券的使用将加快数字化经济转型的进程,这既给消费者带来了便利,又能拉动线上经济的发展。C.在疫情期间,合理安排好自己的学习和生活,有助于同学们增强自立意识,提高自理能力,更好地面向未来。D.“互联网+教育”突破时空的局限,促进了教育资源共建共享和个性化、定制化的教育新形态。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.病毒没有国界，疫情不分种族。唯有团结协作、携手应对，国际社会才能战胜疫情，维护人类共同家园。B.香港持续发生的激进暴力犯罪行为，严重践踏法治和社会秩序，严重破坏香港繁荣稳定，严重挑战“一国两制”原则底线。C.屠呦呦认为，解决“青蒿素抗药性”难题意义重大：一是坚定了全球青蒿素研发方向，二是青蒿素抗疟药价格低廉。还适用于非洲广大贫困地区人群,有助于实现全球消灭疟疾的目标。D.《中华人民共和国民法典》是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。二、(共9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成4~6题优秀中华文化如何实现全球有效传播①英国广播公司的纪录片《杜甫》引起不少国内观众的密切关注,该片主持人和导演是曼彻斯特大学历史学教授迈克尔·伍德,他深度参与的其他作品如《中华的故事》等此前同样被国人追捧和喜爱。②杜甫的诗歌及其精神世界在中华文明中历经千余年依然熠熠生辉,但是如何让西方观众对他们陌生的诗人同样感兴趣?并且让中西方观众同时欣赏和喜欢?伍德认为需要有独特的“密码”。③一个人的故事、情感和心灵世界,往往具有跨时空的共通性。中西文化某些方面能够实现共通,也在于其间的“理、事、情”。杜甫的伟大,在于其传世诗歌的形式之美,还在于他的那种超越时空和语言的能在不同文化中流转的“共通性”内容,即对生命疾苦的关注-是生命受困之时的坚韧和达观,是在自然和天地中感受到的沉郁和壮阔之美。杜甫一生随唐王朝兴衰而起伏颠沛,但是,他对国家的情意、对妻子的爱意、对孩子的歉意、对朋友的诚意,这是人心最根本的共通之“理”。这个“理”,不会因为肤色、人种、民族、国家的差异就有所不同。杜甫诗歌中始终充满了对人间疾苦的关切,对山河的热爱,对家国的心愿,虽沉郁凝重,但神思飞扬,创造了一个自由且丰沛的情感世界。④因而,杜甫既活在历史中,也活在当下;既活在中国,也活在世界。伍德是在讲杜甫的故事,也是在讲中国的文化和价值观。⑤钱穆先生曾主张用“温情和敬意”对待中国古代文化和制度。细致观摩《杜甫》和《中华的故事》这样的题材,我们足以感受到这种“温情和敬意”。伍德说,我们必须尽可能地让中国观众感觉到这部纪录片是真实的,这是他们最喜欢的诗人的肖像,他们会赞同也会感到舒服,就像《中华的故事》一样。⑥如果制作一部关于外国文化的电影,而这种文化中的人们觉得这部电影不符合他们的感情,也不能触动他们的心灵,那么整个事情就毫无意义了。《杜甫》及《中华的故事》,其视角、态度和话语,让中国观众感受到“他者”对“自我”文化的尊敬和温情,也体会到一种友善和真诚,感受到中国人民的温暖,感受到中国文化的美丽和伟大。⑦《杜甫》及此前的《中华的故事》都选择了把旅行、生活文化、风景和遇见与讲故事的人融合在一起。伍德像一个寻访者,踩在中国的大地上,行走在现实与古老并行的路上,用脚步、心思和目光去丈量、打量和思量中华文化的模样,在中国当代探寻古代中国的文化价值。⑧伍德采用了这种合适的方式和结构,通过杜甫当年的实际旅行来跟踪杜甫的生活故事。在《杜甫》中,伍德从洛阳到西安,从奉先一直到成都,顺流而下到白帝城,再到长沙和平江。在实地行走的过程中,切身感知杜甫一生的行走,历史就此铺展开来,人物从史书中跃然而出。对于任何一种文明的寻访之旅,必须是语境化的,如果不能在长出一种文明的土壤中去发现其适宜性和必然性,就无法知晓其文明为何以某种特定形式展示出来。⑨无论是“他者”视角下的中国题材纪录片,还是我们关于中国故事的自我叙述,都是优秀中华文化如何实现全球有效传播需要思考的问题。(基于命题需要有删改)4.中西方观众同时欣赏和喜欢杜甫的主要原因,理解最恰当的一项是()A.杜甫传世诗歌的形式之美让中西方观众都很欣赏。B.杜甫的诗歌流露出对国家、亲人、朋友的丰沛感情打动了中西方观众。C.杜甫随唐王朝兴衰而颠沛起伏的人生经历吸引了中西 |
