第12课亚非拉民族民主运动的高涨合作探究一印度的非暴力不合作运动印度“非暴力不合作运动”的背景1、一战期间，英国对印度的掠夺加剧。2、印度农业歉收，疾病流行，上千万人丧生。3、印度人民与英国殖民者矛盾激化。4、甘地的领导。印度军队在一战中74187人死亡或失踪，印度人民深受其害，整个印度被英国“搜罗一空”。农业歉收，疾病流行，1000多万人丧生。一战中，英国含糊的答应印度国民大会的自治。一战结束后英国背弃承诺。一战期间，印度的民族主义者支持英国，同英国合作，幻想以此换取战后印度自治。但战后的1919年3月，英印政府颁布了法令。法令规定：政府可以随时宣布戒严；可以不经过正常的法律程序就逮捕、搜查和监视任何一个印度人；可以不加审讯就判刑；警察有权解散群众集会和示威游行；等等。法令使印度民族主义者大失所望。印度人民与英国殖民者的矛盾激化1919年4月13日阿姆利则惨案英国殖民者屠杀印度人民是甘地领导印度人民走上了“非暴力不合作”的反抗道路的直接原因之一。圣雄甘地是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。曾十多次绝食，多次被捕入狱，几次遇刺。1948年1月30日遇刺身亡，时年79岁。他的“非暴力”的哲学思想，起源于南非的活动。影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。●人物扫描甘地1869年出生于一个印度教家庭。他曾在伦敦大学学习法律，获得律师资格。大学毕业后，一次他前往南非首府办理案件，公司为他购买了头等车厢的车票。但在火车上，一个欧洲白人见到甘地后，立刻怒气冲冲地叫来车长，声称不愿与“有色人种”同坐一个车厢。甘地被要求改坐行李车厢，他拒绝接受，因此被赶下车。他后来回忆这件事时说，这是“我生平从未受过的侮辱。我的积极非暴力行动就从这天开始”。他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，成千上万的民众就会停工。“圣雄”甘地三种伟大：一种是帝王、首领的伟大；一种是精神、理智的伟大；还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者最高。而甘地就是最伟大的人,伟大的灵魂——圣雄。1920年，甘地号召印度人民第一次非暴力不合作运动内容：1、抵制在殖民政府和法院中工作；2、拒绝在英国学校读书；3、鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品；4、拒绝纳税甘地每天抽出半个小时纺线，纺车因此成为甘地的象征。甘地号召所有印度人拒绝使用洋布，改穿土布衣服。甘地本人身体力行，他在后半生中一直穿着土布衣服。甘地采取手纺车运动使印度摆脱困境，他表示“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个人对整个国家的建设性工程所作出的献。”“土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。——甘地思考：甘地倡导的“土布运动”体现了一种什么精神？实行非暴力不抵抗，维护民族经济，争取民族独立的民族主义精神。?1922年2月4日，印度乔里乔拉村村民响应甘地进行非暴力不合作运动的号召，当天举行示威游行，警察开枪射击，直至子弹射完才撤回警察局：愤怒的农民纵火焚烧警察局，使22名警察丧命。殖民政府进行镇压，杀死44人，数百人被流放服苦役。此事件后甘地宣布停止非暴力不合作运动。1920年，甘地号召印度人民第一次非暴力不合作运动探究：甘地为什么终止非暴力不合作运动？采取非暴力、和平合法；不合作、不服从的手段，取得印度的自治独立内容：1、抵制在殖民政府和法院中工作；2、拒绝在英国学校读书；3、鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品；4、拒绝纳税结果：1922年，发生暴力事件后，决定停止运动特点:农民火烧警局，超出了非暴力不合作的范围印度有独特的社会文化背景——印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思想。英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手里有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方。我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。——甘地强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。非暴力？“非暴力”绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术，“非暴力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而且还包括乐于自我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部的意见和呼声。——拉姆·甘地（甘地的孙子）“非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。”印度的非暴力不合作运动（二）①开始时间：②斗争形式③要求：④主要活动：⑤结果：1930年，甘地再次发起非暴力不合作运动。主要采取不服 |
