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部编版历史七年级上册第一单元期末试题

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第一单元史前时期:中国境内早期人类与文明的起源1.(2022·新疆塔城·七年级期末)了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况有多种途径,可信度最高的是A.神话传说 B.考古发现 C.影视作品 D.学者推断2.(2022·新疆·乌鲁木齐市第四中学七年级期末)以下示意图说明/A.北京人生活在距今约70万到20万年B.狩猎是北京人主要的生活方式C.北京人脑容量比现代人略小D.化石是了解北京人特征的主要证据3.(2022·新疆·乌鲁木齐市第136中学七年级期末)下图是“北京人头部复原像”。考古工作者制作完成此图的主要依据是()/A.周口店的生活环境 B.史书中的形态描述C.北京人头盖骨化石 D.现代人的生活想象4.(2022·新疆·昌吉市第二中学七年级期末)生活在距今约70万----20万年,已经会使用天然火,过着群居的生活”,此原始人类是A.元谋人 B.半坡人 C.北京人 D.河姆渡人5.(2022·新疆昌吉·七年级期末)小敏根据考古发现,想象北京人一天的生活。下列描述中,不正确的一项是A.在洞穴共同分享劳动果实 B.用陶器盛放采摘的野果C.将石块敲打成粗糙的石器 D.用火堆照明和驱赶野兽6.(2022·新疆·昌吉市第二中学七年级期末)1958年在半坡遗址上修建了半坡博物馆。下列能反映半坡居民生活状况的是()A./B./C./D./7.(2022·新疆昌吉·七年级期末)历史课上,有同学向大家介绍半坡人生活的情况。其中错误的是A.生活在黄河流域 B.住半地穴式房屋C.种植粮食作物水稻 D.使用磨制石器生产8.(2022·新疆塔城·七年级期末)农业是天下的根本。在古代,由我国先民最先种植的粮食作物是A.粟、小麦 B.水稻、粟 C.粟、玉米 D.黍、小麦9.(2022·新疆吐鲁番·七年级期末)日本农学家认为,大约早在新石器时代,中国粟就向东传入日本、朝鲜,向西传入阿拉伯、小亚细亚、俄国等国家和地区.我国最早种植粟的是()A.北京人 B.黄帝 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民10.(2022·新疆·乌鲁木齐市第136中学七年级期末)和“黄河流域”“半地穴式房屋”“粟”“人面鱼纹彩陶”等关键词相关的远古人类是()A.元谋人 B.河姆渡人 C.北京人 D.半坡人11.(2022·新疆·乌鲁木齐市第四中学七年级期末)郭沫若曾咏叹某遗址为“彩陶形制美,画纹亦多殊。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已聚居。……奈何遗址中,独不见文书。”其咏叹的遗址是A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址12.(2022·新疆吐鲁番·七年级期末)下列现象中,不属于原始农业兴起和发展的重要标志的是()A.聚落的发展 B.家畜饲养的出现 C.磨制工具的发展 D.城市的出现13.(2022·新疆吐鲁番·七年级期末)黄河被誉为中华民族的“母亲河”,下列能够说明中华民族的祖先在黄河流域繁衍生息的文化遗存的是①元谋人遗址②北京人遗址③山顶洞人遗址④半坡人遗址⑤河姆渡遗址A.①②③④⑤ B.②③④ C.①②③⑤ D.③④⑤14.(2022·新疆昌吉·七年级期末)河姆渡遗址是在1973年罗江公社建排涝站时发现的,哪一技术是河姆渡人不会的()A.挖掘水井技术 B.煮盐技术C.建造房屋技术 D.制造陶器技术15.(2022·新疆·乌鲁木齐市第136中学七年级期末)“华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族()A.发祥地是黄河流域 B.交通便利,创造了众多的文明成就C.由炎帝和黄帝创立 D.杂居相处,在不断交往中融合而成16.(2022·新疆昌吉·七年级期末)“民主”一直是人类的不懈追求,那么下列制度中最能体现民主精神的是()A.禅让制 B.世袭制 C.私有制 D.等级制17.(2022·新疆·乌鲁木齐市第四中学七年级期末)在2021辛丑年清明公祭轩辕黄帝活动中,陕西省推出了中华云祭祖平台,将祭祀大典“搬”到了线上,利用互联网和高科技直播清明“云祭祀”。我们祭祀黄帝主要因为他()A.教民种植五谷蔬菜 B.治理洪水三过家门而不入C.统一中国建立王朝 D.奠定中华文明发展的基础18.(2022·新疆吐鲁番·七年级期末)2016年4月4日,丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行,来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼,下列有关黄帝的叙述,正确的是()①建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础②被后人尊称为“人文初祖”③是传说时代的治水英雄④发明了文字,编出了乐谱。A.①② B.②③ C.①③ D.②④19.(2022·新疆·乌鲁木齐市第四中学七年级期末)《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”其中,“选贤与能”指的是我国古代的()制度。A.选举制 B

 

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