第12课新文化运动（1915—1923年）第12课新文化运动1.背景（原因）：5、口号：6、主要内容：4、主要阵地：7、影响（评价）：2、兴起的标志：3、代表人物：进步性：局限性：中华民国建立后，西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。袁世凯为实现独裁专制，在社会上掀起一股尊孔复古的逆流。西方新文化、新思想、新道德封建旧文化、旧思想、旧道德袁世凯为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本”。一时间，封建余孽纷纷建立“孔教会”“宗圣会”，要求定“孔教”为“国教”，并列入“宪法”。1913年祭天仪仗1914年祭孔封建旧文化、旧思想、旧道德：指以孔子为代表的儒家纲常伦理封建道德和文化。（三纲五常，三从四德）新文化、新思想、新道德：西方的民主、自由、平等、博爱、科学等。四德，指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。五常：仁、义、礼、智、信。辛亥革命后，民众封建专制观念根深蒂固。社会现象辛亥革命后,中国百姓门户前的对联新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进的知识分子认识到仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。（进行一场思想革命）“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。-----陈独秀第12课新文化运动1.背景（原因）：5、口号：6、主要内容：4、代表人物：7、意义（评价）：2、兴起的标志：3、主要阵地：进步性：局限性：北洋政府独裁专制，掀起尊孔复古的逆流；民众封建思想道德观念根深蒂固；先进的知识分子认识到要救中国，必须要进行一场思想文化领域的革新运动（进行一场思想革命）。欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志。——陈独秀1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角。2、新文化运动兴起的标志：《敬告青年》青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。自主的而非奴隶的进取的而非退隐的进步的而非保守的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的1915年9月15日“青年杂志”1卷1号1916年9月出版第二卷第一期时改名为《新青年》。1917年初陈独秀出任北京大学文科学长，《新青年》杂志社也迁往北京。3、新文化运动的代表人物：陈独秀李大钊胡适鲁迅《新青年》的主要撰稿人有胡适、李大钊、鲁迅等，大多任教于北京大学，他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化（以孔子为代表的儒家传统道德和文化）。资产阶级知识分子（激进派）4、新文化运动主要阵地：《新青年》和北京大学北京大学红楼（20世纪初新文化运动的主要阵地）蔡元培的办学原则：“思想自由，兼容并包”北京大学，一所文理科综合性大学。前身是京师大学堂，创办于1898年，1912年改名为北京大学，严复任校长。1917年1月，蔡元培任校长，对学校进行了整顿和革新，以“思想自由，兼容并包”为办学原则，奠定了北京大学向近代大学转变的基础。?只要学有专长都可以来到北大的讲坛。这些人大都是蔡元培校长请来的教师。有旧式的人物：黄侃，刘师培、辜鸿鸣等，也有新思想的代表者：李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等。在北大的课堂上有新旧文化的交锋。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。??西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来……只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉。……国人而欲脱蒙昧时代——则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”——陈独秀《敬告青年》Democracy指资产阶级民主思想和民主制度，要求以民主政治反对君主专制和军阀独裁，建立名副其实的民主共和国。(德先生)(赛先生)Science指近代自然科学法则和科学精神。提倡以科学的精神、态度和方法对待传统观念和社会问题，反对愚昧和迷信。6、新文化运动的内容：提倡民主与科学5、口号：孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。……主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟。——陈独秀“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子者，历代帝王专制之护符也”——李大钊打倒孔家店——吴虞6、新文化运动的内容：抨击旧道德和旧文化。旧文化：以孔子为代表的儒家传统道德和文化。它维护君主专制的理论基础和精神支柱。高 |
