应有格物致知精神 一．阅读第2—51．“格物致知”出自哪里？肇中引用它的意思是什么？2．为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？3．“阳明‘格’院子里的竹子”的错误在什么？“格”在此句中是什么意思？4．第4举阳明“格物”失败的例子证明了什么？5．作者认为“格物致知”的真正意义是什么？ 但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 大家都知道明朝的大哲学家阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。…… 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判 |
