阅读肇中的《应有格物致知精神》（选），完成第19—22题 （14分） ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ②大家都知道明朝的大理论家阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。…… ③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 （选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文） 18．③中加点的“实验的精神”，指的是： 19．“阳明‘格’院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子证明什么？ 答：错误是 ； 证明 答案：怀疑求真的态度（2分）， 靠实践来发现事物真相的态度（2分）。把探索外界误认为探讨自己（2分）；证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度（2分）（答成“传统儒家对实验的态度”给1分）。20．格物致知的真正意义是什么？ （4分） 答： 21．下面句子中加 |
