应有格物致知精神14说理演讲词） 英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性，今天我们就学习《应有格物致知精神》，它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。（难点）1、了解“格物致知”的内在含义以及普遍的现实意义。2、学习运用举例论证、道理论证论证论点的的法。3、培养“格物致知”的精神，从实践中探求真知。（）来自《点拨》肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶。来自《点拨》本文是肇中1991年10月18日在人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。来自《点拨》说理演讲词说理演讲词属演讲词的一种类型，是以议论为主要表达式，具有正确、深刻的论点，使用确凿的、充足的、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。来自《点拨》格：推究。致：获得。“格物致知”出自“四书”之一的《大学》，原文为：“古之欲明明德天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里面提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。在此，格物致知的目的在诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而肇中教授引用“格物致知”要表达的意思是从探察物体而得到知识，也就是通过实验而得到新知识。“格物致知”注释补充肇中 部分来自《点拨》zhào学识 博闻强识shízhì魔法记忆：记少余多法，在书面语中表“记号”“记”之义时读“zhì”，如“博闻强识”；在其他义项中均读“shí”，如：学识。páng huáng( )xiù( )手旁观 不知所cuò( )部分来自《点拨》彷徨袖措部分来自《点拨》1．荣幸： 光荣而幸运。2．授予： 给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。3．领悟： 领会；理解。4．清谈： 本指晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际 的谈论。部分来自《点拨》5．袖手旁观： 比喻置身事外或 |
