语文九年级下册 第五单元 第二十课《庄子》故事两则 教学设计【教学目标】知识与： 了解庄子其人其书及思想主。过程与法： 理解文章寓意，学习庄子善用寓言说明事理的法。情感态度与价值观: 比较庄子和子思想、气质、趣、性格的异同。【教学重、难点】 理解文章寓意，学习庄子善用寓言说明事理的法。【教学用具】多媒体课件【教学过程】 一、导入春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡，他曾经去见过几位国，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机、幽默与诙谐。二、庄子简介约前369-前286著名哲学家，名，宋国蒙（今蒙城）人。做过蒙地的漆园吏。家贫，曾借粟监河候（官名），但拒绝了楚的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而祖为夭”。主齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万，晚诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。 三、关《庄子》 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微 |
