陶渊明笔下的源你还记得吗？22《礼记》二则大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃地也，不必藏己；力恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。开头记述孔子说这番话的来由， 昔者仲尼与蜡宾（参加国在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“子叹？”(孔子叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有焉。”写作背景 从这文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。《礼记》简介: 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书括《曲礼》《檀弓》《制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还括了孔子及其门人言行的一些小故事。 “五经”：《诗经》、《尚书》、《易》 、《春秋》“四书”：《论语》、《子》、《大学》、《中庸》检查预习：给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃地也（ ） 门闩（ ） jǔmùguānfènwùshuān 1天下为公wéi 2选贤与能 jǔ 3讲信和睦mù 4矜 guān 5男有分fèn 6货恶其弃地也wù 7编纂zuǎn 8门闩shuān正音:大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。古代政治上最高理想通“举”动词,以……为亲只以……为子职分职业女子出嫁培养行货恶其弃地也，不必藏己；力恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。憎恶造反、害人兴起从外面关闭的门理想社会因此私藏发生 在大道行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父 |
