史老师 “四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。 “四书”指的是《论语》《子》《大学》和《中庸》； “五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。四书五经 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。西汉：戴圣 《虽有佳肴》节选自《礼记.学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》内容有：不琢，不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。有味的朗读课文一正读：读出一点文言的味道。二正读：读出一点古语的韵律美。三点读：读出一点学习课下注释犹如品尝嘉肴的味道。四译读：读出一点教人就是最快乐的味道。五研读：读出一点“教学相长”的道理六延读：有味的朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 预习给下列红字注音：嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）yáoqiǎngyuèxiào字词正音朗读课文虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 有味的正读（1）虽有嘉肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困 虽：连词，即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，甘美。至道：最好的道理；“至”，达到极点的。善：好处。是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。有味的点读（5）知不足，然后能自反也；知困，然后 |
