古人有言——1.不琢，不成器；人不学，不知道。2.剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。3.家有塾，党有庠，术有序，国有学。了解识 《礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理；有的气势磅礴、结构严谨；有的言简意赅、意味隽永；有的擅长运用心理描写和刻画；书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。 全文虽然只有1229个字，却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。读准字音教学相长 ： （zhǎng） 弗食，不知其旨也：（ fú）（zhǐ）知困，然后能自强也（ qiǎng ）《兑命》曰：“学学半” （ yuè ）（xiào ）（xué ）无标点朗读 读出停顿虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎准确翻译 理清内容1.以四人为一小组，讨论课文的翻译，并将不懂的字词圈出来。2.抽出每组小组长，每人翻译一句话；其他小组有不懂的字词可举手提问。字词虽：即使。弗：不。其：代词，指嘉肴。善：好处。然后：这样以后。故：因此。长：促进。古今异义1.虽有至道。虽 古：即使 。 今：虽然。2.不知其旨也。旨 古：甘美 。 今：意义。3.虽有至道。至 古：好到极点 。 今：到。4.教然后只困。困 古：不通，理解不了。 今：困难。5.教学相长也。长 古：促进 。 今：增长。分清层次第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”）第二层 （“是故学然后知不足……然后能自强也”）第三层（“故曰……其此之谓乎”）问题探讨，分析文意 分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？ 明确：嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。 分析课文第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与 |
