22 《礼记》二则一、教学目标（一）知识与目标：1.重视诵读，朗读和背诵，力求读得好，诵得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，诵读。 3.培养借助工具书等进行自学、自译的。（二）教学：1.了解《礼记》的相关知识，积累见的文言实词、虚词的意义和用法。 (2.理解“教学相长”的内涵。 (3.把握“大同”社会的基本特征。 （三）教学难点：理解课文通过类比手法阐述道理的法。（四）安排：2二、教学过程第一（一）新课导入我国最早的一部关教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有嘉肴》。（二）了解《礼记》《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。（三）读懂课文1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo） 弗（fú） 自强（qiǎng） 兑（yuè） 学学半（xiào）2.读课文，注意以下问题。⑴通假字《兑命》曰 （“兑”通“说”，指的是商时的贤相傅说。）⑵古今异义①虽有至道（古义：即使；今义：虽然） ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义） ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难） ④教学相长也（古义：促进；今义：增长）⑶特殊句式判断句：①弗食，不知其旨也。 ②知不足，然后能自反也。 ③教学相长也。（用“也”表判断）倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！”4.再次读课文，熟悉课文内容。5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。（四）悟读课文1.《虽有嘉肴》开头写“嘉肴”和“至道”有作用？这样写是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对关系的论述，用“嘉肴”“至道”作类比，使的关系变得浅显易懂。2.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同 |
