空白演示单击输入您的封面副标题丑奴儿书博山道中壁学习目标1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《丑奴儿》。2、了解词的大意，引导学生体会词意及感情。?3、感悟作者忧愁、彷徨的思想感情。辛弃疾：南宋爱国词人。字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。有“词中之龙”的美称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作者简介辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。博山寺，又名能仁寺。位于江西省广丰县洋口镇博山村，广丰县城西去15公里。始建于唐同光年间（923年—925年），明隆庆间毁于火，万历间重建，天启元年（1621）建成大殿、藏经阁、法堂、禅堂等12栋24厅，铸成大铜佛、铜香炉、铜钟多件，最著名的是11口铜钟，据说用了３万６千斤赤宝铜。自明始，博山寺一直是江南名刹，晚明时曾誉为“天下第二丛林”，南宋著名爱国词人辛弃疾晚年闲居时，在博山建“稼轩书舍”，读书于此，吟咏颇多，写词十多阕。博山寺侧有辛弃疾读书处，今存遗址。辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。写作背景解题“丑奴儿”是词牌名，“书博山道中壁”是词的题目。朗读诗词丑奴儿·书博山道中壁辛弃疾少年不识/愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词/强说愁。而今识尽/愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道/天凉好个秋。qiǎnghuán疏通诗意丑奴儿·书博山道中壁少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。高楼竭力，极力人年轻的时候不知道什么是愁苦的滋味，喜欢登上高楼。喜欢登上高楼，为写一首新词，极力说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”想说却最终没有说现在尝尽了忧愁的滋味，想说却最终没有说。想说却最终没有说，却说:“好一个凉爽的秋天”！尝够、深深懂得全文围绕那个字来写的呢？“愁”是连结起整首词上下两片的关键词语。精读探究少年时的愁是怎样的一种愁？（结合“强”字分析）（闲愁）上片主要写了哪些内容?上片写少年登高远望，气壮如山，不知愁为何物。“而今”一词，反映出了什么?“而今”二字，不仅显示出时间跨度，而且反映了不同的人生经历。在涉世既深又饱经忧患之余，进入“识尽愁滋味”的阶段。作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，有什么作用？两个“爱上层楼”各有什么作用？作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，上片“不知愁”这一思想表达得十分完整。少年“识尽”了什么?一是愁多，二是愁深“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，有什么作用？是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。词中“欲说还休”实际上是统治者不许他发表救国的言论。由于他是个北方归正军民，处处受到猜忌，所以连话也不敢明讲。作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。作者为什么会“欲说还休”？词尾以“却道天凉好个秋！”结尾，作者不言愁苦反言天气，有什么作用？作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”。这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大。理解“却道‘天凉好个秋’”这些多而深的愁，有的不能说，有的不便说，而且“识尽”而说不尽，说之亦复何 |
