从多角度学习我们的传统节日小组展示第一组每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做"月夕"，"八月节"。钱塘江大潮农历八月十五日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一直线上，太阳和月球的引力合在一起，力量特别强大。中秋节正值夏历的八月十五日，太阳、月球、地球的位置连起来恰恰接近直线，所以八月十五浙江钱塘江潮非常壮观。是观潮的最佳时节。这期间，秋阳朗照，金风宜人，潮头高达3～5米，每秒钟推进的速度达到近10米，带来海水10万～20万吨，同时发出巨大的声响，犹如千军万马在奔腾。钱江潮以其气势磅礴的壮观景象闻名天下，它每年吸引着上百万中外游客驻足观赏。八月十五云遮月,正月十五雪罩灯 ——农业谚语当年农历八月十五中秋节这天，如果天空被云幕遮蔽(阴天或下雨)，看不到中秋圆月，来年正月十五这天就会阴天或下雪。因为天气存在着前后对应的韵律关系。韵律是指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不一，比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。第二组中秋节的起源一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋节的习俗中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。文人赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。民间拜月在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。民间传说嫦娥奔月玉兔捣药吴刚伐桂月饼传说第三组诗词歌赋咏诵中秋节《水调歌头》（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《十五夜望月》（唐）王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。情景展示中秋节了，别的国家有中秋节吗？他们是怎么过的呢？不说不知道，亚洲多个国家过中秋佳节的方式各不相同。我们中国人过中秋节，别的国家有中秋节吗？他们是怎么过的呢？不说不知道，亚洲多个国家过中秋佳节的方式各不相同。韩国中秋节和过春节一样重要,从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝中秋佳节。韩国中秋节习惯吃"松糕"，这是有点类似月饼的食物。日本:以前的日本人有一边观赏月色一边聚会庆祝的习俗，因为秋季是农作物丰收的季节，也有向大自然表示感谢的意义。日本人过中秋吃的是江米做的“团子”，形状各异，馅儿以豆沙为主。越南孩子、鲤鱼灯唱主角，越南的中秋节期间，越南各地都要举行花灯节。泰国八月十五，泰国男女老少都要参拜月亮。马来西亚马来西亚的华人在中秋节时必定要做的三件事情是赏月、吃月饼、提灯笼游行。 |
