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人教部编版七年级语文下册《河中石兽 》课件

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河中石兽第1课时第2课时新课导入冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。第1课时这首诗中,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,“少壮工夫老始成”;另一方面,特别强调了做学问不能只满足于字面上的明白,还要躬行实践,在实践中加深理解,只有这样,才能把书本上的知识变成自己的本领。作者简介纪昀(yún)(1724—1805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有文言笔记小说集《阅微草堂笔记》等。作品简介阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》是清代纪昀所作的短篇志怪小说集。全书主要记述狐鬼怪谈、奇闻逸事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,也折射出封建社会晚期的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记》在清代笔记小说中独树一帜,成为能够与《聊斋志异》相媲美的作品,人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。初读课文结合课下注释和工具书,将生字拼音批注在课文中。自由放声朗读,读准字音,自己读给自己听。四人一小组,三人分段轮读课文,一人听读点评。沧州南/一寺/临河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。阅/十余岁,僧/募金重修,求/二石兽于水中,竟不可得,以为/顺流下矣。棹/数小舟,曳/铁钯,寻十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮,岂能为/暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵/闻之,又笑曰:“凡/河中失石,当/求之于上流。盖/石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于/石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必/倒掷坎穴中。如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于/数里外。然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可据理/臆断欤?请同学们自由练读,要求读得声音响亮,字正腔圆。疏通文意方法指导①古文多是单音节词,可利用现代汉语的双音节词来解释古文中的单音节词。如:“物理”指事物的道理、规律。②成语中保留了较多的古汉语的特点。古文中的一些字的含义在成语里还有留存,可以借助成语来推敲古文中相对应字的含义。如:“一老河兵闻之”与成语“闻所未闻”“闻鸡起舞”中的“闻”都是“听到”的意思。疑难词①二石兽并沉焉(并:一起)②阅十余岁(阅:经过,经历)③曳铁钯(曳:拖)④尔辈不能究物理(究:研究、探求)⑤是非木杮(是:代词,这)⑥湮于沙上(湮:埋没)⑦盖石性坚重(盖:因为,原因是)⑧但知其一(但:仅,只)疑难句①阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。译文:过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,最后没能找到,(寺僧)认为它们顺流而下了。疑难句②尔辈不能究物理。译文:你们这些人不能探求事物的道理。③必于石下迎水处啮沙为坎穴。译文:一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。疑难句④然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文:那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?译文沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院的外门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,最后没能找到,(寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书,听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?”大家很信服,认为这是正确的言论。一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡是落入河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴,(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?课文朗读朗读指导①文言文中虚词能传情达意,读的时候要注意不同虚词在不同语句中所表达的情感。如本文最后一句中的“矣”表示感叹,“欤”表示疑问、感叹、反诘等语气。②要抓住文言文中的句式特点,不同的句式有着不同的语气、语调。如反问句的感情更强烈。③注意人物角色的不同,不同的人物说话时的神态等不同,其语气、语调也不相同。如文中讲学家和

 

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