9．《桃花源记》第二一、导入新课上一节课我们通过学习，做到了粗通文意并理清了文章的结构层次。这一节课，我们继续学习，体会文章的艺术特色，探究作者的社会理想。二、局部探究（一）句式特点本文的一大句式特点就是运用了大量的省略句，请同学们从课文中找出相关省略句，并加以赏析。【示例】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。赏析：这句话是一个典型的省略句。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中见，在现代书面语和口语中也见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。这就是钟嵘所谓的“文体省净，殆无长语。”【参考预设】1．问今是世，乃不知有汉，无论晋。赏析：语言做到简洁生动而又含蕴丰富，是与剪裁的功夫分不开的。从这句话中我们就可以看出作者在剪裁面所下的功夫。村人问“今是世” ，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉，之后为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的式把它浓缩在“乃不知有汉，无论晋”这句话里。这种省略式最能反映出陶渊明的语言风格。2．及郡下，诣太守，说如此。赏析：语言做到简洁生动而又含蕴丰富，又是与恰当运用指代词语，避免重复前文内容分不开的。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个 究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。（二）疑难探究1．桃花源真的存在 吗？【明确】仔细分析课文内容，联系历史背景来讨论这个问题。桃花源在当时的社会现实中是不存在的，只存在作者的心中，是 作者所憧憬的理想社会的曲折反映。可参考【微教案】《心中的桃花源》2．写南阳子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”？【明确】“画蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不偿失。南阳子骥寻桃花源未果看似与主题无关，但分析文中对南阳子骥的评价，说他是“高尚士也”，可以看出他是与陶渊明有共同趣的人。在文章结尾提及他，作者显然是别有用意。这不是“蛇足”，一面它再次点明作者对理想社会的追求，同时暗示了这不是自己一个人的追求，另 一面实际上说明了这样的理想社会并不存在，同时委婉地表达了那种无可奈的叹惋之情。可参考【微教案】《末尾的作用》3．如评价陶渊明“桃花源式”的理想？【明确】评价一个人的思想，应该采用辩 证的观点，从正反两面入手来进行。当然，没有必要要求古贤越历史的局限。在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一“桃花源”式的理想，不仅表达了他自己 |
