逍遥叹（作者：温金娜）

　　庄子曰：至人无已，神人无功，圣人无名，此乃无为之境界。然，理论与现实之间往往有一线之隔，却是两个世界，于是，颇有些“一念成佛，一念成魔”之意味。

　　老实说，庄周逍遥之说让我颇为困惑，无为之说，于此刻而言，无疑是错误的，或者说，今天我们之所以还在这，不正是有所求，有所寄托吗？

　　庄子曰：万物缘有所诗，即：万物之所以为万物，皆因其有所凭借，圣矣！今日，世界飞速运转，我们之所以还活着，无可置否，我们亦有所凭借，宇宙中的地球，孕育了人类，人类，因为有水，有空气，方存。

　　庄子亦曰：万物存在小大之辩，小有小的独特，大有大的快乐，因有小大之区别，才使整个世界趋于美，世界，因多样性而美，亦如宇宙大中小行星各行轨道，互不干扰，才造就了宇宙的和平，生物亦如此，无疑而曰：万物存在小大之辩亦是成立的。

　　庄子，以其所诗，得出万物所诗，才是真正的消遥，真的如此吗？在信息满天飞之今日，有所求才是真正的成功之道，在美国大街上，几乎每个人都疾步如飞，他们恨不得多生出两只脚来，以便更快到达目的地。因为有所追求，最终他们实现富裕。

　　当我们步行大街之上，不免会看到许多乞讨之人，他们之中成真无力而生，但亦不乏懒惰之人，也许他们正践行庄子“无为”学说，顺应自然，于是便流落在外，很明显，庄子无为学说，不适应于今日之社会，甚至于会给21世纪的国人带来一定消极影响，那么，我们真正该认同庄子无为之说吗？

　　至少，我认为不适应于今日，即使不是完全，但也半斤八两。真正的消遥，非形式之无为，而发自于人之本心，消遥，在于精神丰富，只要本心快乐，即便有求，人生亦可以称之为消遥。