“马人皇帝”查理·马特 教皇权力好比太阳，国权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世教皇为国加冕权借宗教巩固统治教会借权固化权威教会焚烧书籍教会处死“异端分子”基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托来世。被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。——《宗教裁判所审讯条例》随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信神权至上公元前221秦朝1368 明朝 581 隋朝中世纪（476-1640年）14世纪17世纪1644 清朝15世纪16世纪 公元前5世纪中叶“黑暗时代“神主宰一切，人是神的附属品进攻吧！思想文化巨人PART1但达·奇米开朗琪拉斐尔莎士比亚意大利意大利意大利意大利英国长诗《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》《密欧与丽叶》《哈姆雷特》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》体味文艺巨作PART 2 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标的，这位大人物就是意大利的但,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯但（1265—1321）《神曲》地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）《神曲》全长14000多行，分为三部分。并采用象征隐喻的式，假想自己作为一名活人对冥府——死人的国进行了一次游历。从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。 我说：“我的老师，这些人是人，我左边的这些削发者是否都是神职人员？” 他对我说：“所有这些鬼魂生前都是缺乏头脑的人，他们不懂得适度地花销财……他们都是神职人员，有教皇和枢机主教，他们爱财如命达到无以复加之境……他们生前不分善恶，这曾使他们沾满罪恶泥污，现在也使他们面目全非，令人辨认不出……挥霍无度和一毛不拔使他们不能荣升天堂。” “人的高贵，就其所完成的业绩而言，过天神的高贵。”赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成 |
