中国人失掉自信力了吗——根据论点补写论据激趣导入：《中国人失掉自信力了吗》写1934年，时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。作者通过对社会上散布的“中国人是掉了自信力”这一悲观论调，进行有力批驳，揭露了国民党卖国投降的本质，热情歌颂了富有自信力的“中国人的脊”，表达了作者的爱国之情。 1. 理解文章语句的含义，体会鲁迅的忧患意识和爱国情怀。2. 学会根据论点补写论据。 一、精讲课文，透视考点。1. 精讲课文这是一篇典型的驳论文。从文章的题目“中国人失掉自信力了吗？”来看，聚焦了当时社会的热点问题，以问句形式，既有对错误言论的反诘，也有对自己观点的自信，还能引发读者的思考，特别巧妙。文章开头用了三个“是事实”，（两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。）以排比的形式指出了国民党反动派三种不同的态度：自夸、崇洋、自欺欺人。“总”有“一向”之意，写出了国民党反动派的骄傲自大心理；“只”有“唯一”之意，写出了国民党政府的盲目崇外；“一味”含有“盲目”之意，写出了国民党反动派的自欺欺人。正是因为这样，“是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，观点自然而然地表露出来。接着围绕着“自信力”展开，作者仿照“自信力”引出“他信力”，从“信地”“信物”“信国联”推断出这都不是“自信力”，是“他信力”，以驳论式来驳斥对的观点。第四由“求神拜佛”揭露反动派企图掩盖自己卖国的嘴脸，他们失掉了“自信力”“他信力”，却在发展着“ 自欺力”（第五）。第六开头一句‘自欺’也并非现在的新东西”承上启下，对“自信”进行历史说明，指出“自欺”从古就有，今更甚，继而提出自己的观点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”随后列举了四种人，以证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。“埋头苦干的人”指广大劳动人民和为人类做出重要贡献的知识分子；“拼命硬干的人”指反对压迫、抵抗外侮的英雄人物；“为民请命的人”指为人民疾苦而奔走呼告的人；“舍身求法”指为追求真理不惜献身的人。作者把这些人称为“中国人的脊”，高度肯定了他们在历史发展中的作用。而这些人“被摧残，被抹杀，消灭黑暗中，不能为大家所知道”，而这并不等“中国人失掉了自信力”，同时指出对以偏概全的做法，号召人们不要被他们迷惑。文章最后进一步总结观点，指出权衡自信力有无的标准是看其“筋骨与脊”，号召人民要分清是非，积极投入到革命事业之中。鲁迅杂文 |
