17 中国人失掉自信力了吗 1．联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。2．区分观点和材料，梳理作者的论证思路。3．品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。 一、导入新课我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。二、教学新课目标导学一：学习驳论，理清思路1．初读课文，找出对的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。明确：对的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对的论据推出不同答案，有效地驳掉了对的论点。作者并在此上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，过去和现在的事实都可为证。3．请结合上述分析简要梳理本文论证结构。明确：提出对的论据论点：(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神；(2)论点：中国人失掉自信力了。直接反驳：(1)失掉的是“他信力”；(2)发展着“自欺力”。间接反驳：(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在；(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊”。最终结论：自信力的有无……要自己去看地底下。4．认识本文文体特点。明确：本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。【教学提示】驳论文批驳的法：一、驳论点，即反驳对论点的不真实或错误性；二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的；三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。目标导学二：品味富有战斗力的语言1．第一中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸 |
