第20课 晋南北朝的科技与文化一、选择题1．如果我们要学习农作物种植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜饲养等知识，可以参考北时期的农学著作( B )A．《本草纲目》 B．《齐民要术》C．《天工开物》 D．《水经注》2.“神之质，犹（锋）利之（刀）刃；……舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这话出自 (D)A．《论衡》 B．《抱朴子》 C．《缀术》 D．《神灭论》3.北朝思勰写的《齐民要术》是中国古代科技史上的重要文献。该文献主要介绍了( D )A.江南的手工业技术 B.全国江河水道系统C.战国到五代的历史 D.北农业生产经验4．“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回。”《洛神》这两句传世千年的名句，为后人构造了一位可望而不可即的“丰姿秀美，含情脉脉，飘飘若仙”的洛神，谁的作品形象再现了以上情景( B )A．司马迁 B．顾恺之C．屈原 D．羲之5.他是东晋最为出色的画家，有“才绝、画绝、痴绝”的美誉。下列属他的代表作是( B ) 6.科技发展水平是一个时期文明程度的重要标。下列各项科技成就出现的先后顺序是（ B ）①仲景《伤寒杂病论》②冰主持修建都江堰③祖冲之第一次把圆率数值精确到小数点以后的第七位数字A． ①②③ B． ②①③ C． ③②① D． ②③①7．某电视剧组布置了一个三国初年植书房场景，根据史实判断其中搞错的道具是(C)①书案上放置大量的纸 ②书橱中整齐地排列着印制的书籍 ③墙上挂有临摹的《洛神图》 ④墙上挂有花木兰替父出征的画像 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．②③8．范缜的《神灭论》曰：“神即形也，形即神也。是以形存而神存，形泄而神无也。”此观点反映的哲学原理是 (A)A．物质决定意识 B．意识决定物质C．意识反作用物质 D．意识与物质的辨证关系9.被人们誉为“飘若浮云，矫若惊”的艺术作品是（D ）A．门石窟的雕像 B．云冈石窟的雕像C．顾恺之的绘画 D．羲之的书法10.三国两晋南北朝时期,石窟艺术发展的原因是( C )A.绘画的艺术 B.雕塑艺术C.佛教的传播 D.社会稳定二、非选择题11.识读下列图片: 请回答:(1)上图是中国著名的四大石窟。四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，是中国古代文化艺术的瑰宝。请结合所学知识将上图中的文字介绍补充完整。(2)大同、洛阳的这两处文化遗产都开凿什么时期?有什么共同特色?(3)针对如保护和传承人类的文化遗产,请你提出几条合理的建议。(1)云冈石窟 门石窟(2)南北朝时期。继承了秦汉以来造型艺术 |
