严火登幽州台歌 子昂前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下。作者介绍：子昂（约公元661～公元702），代文学家，初诗文革新人物之一。字伯，汉族，梓州射洪(今属)人。因曾右拾遗，后世称为拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠居士藏用》7首和《登幽州台歌》。创作背景 万岁通天元年（696），契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，子昂在武攸宜幕府担参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，子昂又向武进言，不听，反把他降为军。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、金台，遗址在今市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 回头看看哪有古代贤明主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！登幽州台歌 子昂前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下。“前不见古人，后不见来者。” 子昂所说的古人，并不单单指昭。这里的古人，是有着囊括所有朝之前的贤明主、有为之士的气概的。子昂想起尚受命室二代主，成就伟业；想起昭礼遇乐毅，使其连破齐国七十余城，垂名千古；想起太子丹知遇荆轲，壮士的绝唱似乎还在耳边；想起太宗启用敌臣征，终来贞观之治。而“来者”，那些能够礼贤下士的贤明主们，又遥遥无期，无法报效…… “念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 在这一瞬间，诗人的寂寞和先人的孤傲再次神交了。北的苍茫和南国的旖旎，也在吟唱中接壤了。九州大地充溢着诗人的孤独和寂寞。忍不住滴下的眼泪，正是比血还宝贵的英雄泪。这里，子昂仅用了前两句诗，就把时间感写得淋漓尽致，仿佛这诗是从远古洪荒而来，绵延到地老天荒，永无绝期一般。 第三句俯仰天地，遥想宇宙，又把诗歌的背景辟至辽阔空旷的境地。 最后一句，突然推出自己的孤独悲伤。 这股无法抑制的情感，立刻充满了诗人前面铺垫的时空。这种遒劲的诗风，举重若轻的艺术手法，让人根本无力拒绝，只能心怀激动、感伤，最终甘心被这诗篇俘获吧。 前两句音节比较急促， |
