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《岳阳楼记》是宋朝文学家范仲淹的散文名篇，是一篇文质兼美的古代散文佳作。这篇散文我已教了很多遍，但是每教一次我都会有些感想，真可谓是常教常新。
在本次教学中，我主要选择的是课文的2、3、4段作为教学内容。侧重于研读本文写景部分的特点：是如何寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢?要求学生细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?上学生积极投入，虽算不上踊跃发言，但也超出了平时的拘谨，沉默，使我倍感欣慰。学生们通过这节课充分感受了本文语言凝练，对景物描写的作用有了深刻的理解。
它寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习。同时，那忧人为先、乐己在后的豪迈胸襟，尤其值得我们仔细玩味，认真借鉴。但作者范仲淹的立场、观点和方法毕竟离不开封建社会的宰相加状元，他所憧憬的只能是封建地主的王国乐土，尤其是文章中“则忧其君”，更集中体现了封建社会的“国与君”的统一—所谓“忠”。教学这篇文章，可抓住这句话，讲清它的积极面和消极面，来培养学生辨证唯物主义和历史唯物主义观点，对文言文的主题思想，也包括其艺术构思和创作风格，应根据情况作出一分为二的分析，因为既然是文章，就离不开思想。如果轻视和忽视《岳阳楼记》的消极面，显然是不妥的。在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面：怎样面对现实中的困难?我们对困难采取什么样的态度?在此上，再引导学生理解：“则忧其君”的“君”含义是什么?君与国是什么关系?“君”与“民”是什么关系?封建社会中这几个概念与现代社会是否相适应?由此引导学生对其消极面进行反思。 |
