得道多助失道寡助孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。孟母三迁孟母断机杼孟子故事：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。作者简介孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子主张“仁政”、“王道”。孟子最早提出“民贵君轻”主张：呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。作者简介《孟子》是儒家的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，?对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。作品简介孟子的主要思想：性本善施仁政行王道民贵君轻战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。写作背景学习课朗读研读细读背诵听文朗读注意节奏夫郭粟寡戚畔疆fúguōsùgu?qīpàn读准字音jiāng朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。翻译课文1.本文提出了什么论点？2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？3.其中最重要的要素是什么？思考：天时不如地利，地利不如人和。天时：有利于作战的天气、时令地利：有利于作战的地理形势 人和：指作战中的人心所向、内部团结有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（摆出观点，总领全文）三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。之：的环而攻之而不胜：环，围（名——动）而，表修饰，无义而，表转折，却 夫（fú）：句首发语词。是:这判断句：…者，…也三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。(比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，包围着攻打却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。这几句话摆出了什么论据？有何作用？思考：围攻一座小城但不能取胜，从进攻一方的失利论证“天时不如地利”，强调了“地利”的重要性。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙池：护城河兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。坚利：坚固锋利米粟：指粮食多：充足 委：放弃去：离开判断句：……也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方却弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。这句话运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？运用排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，结果却弃城而逃，从防御一方的失利论证了“地利不如人和”，强调了“人和”的重要性。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。思考：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。故：所以域:限制（名——动）以:凭，靠固：巩固（形——动）国：国防险：险要威：震慑（名——动）兵革之利：武力的强大所以说，使人民定居下来不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。者：……的人寡助之至：之，到亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛之:他，代词。以天下之所顺：以：凭、靠之：取独，无义施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人 |
