富贵不能淫学习目标：1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。3、背诵课文，积累并运用课文中的名言警句。4、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。教学重点：1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。教学难点：1、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。2、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。教学安排：一课时教学过程：一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子流传千古的名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，曾经激励了千百年来的仁人志士奋发有为，成为了他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。那么我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。二、出示学习目标请大家齐读这节课的学习目标，带着学习目标进行这节课的学习活动。三、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。教师点拨下面重点知识：1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。2、文学常识《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。本课所选的两章分別出自《滕文公下》和《告子下》。3、掌握字音公孙衍（yǎn）丈夫之冠（ɡuàn）妾妇之道（qiè）不能淫（yín）贫贱（jiàn）4、质疑问难说说你有什么疑问？其他小组的同学或者进行回答，或者补充答案、修改答案。不能解决的问题，努力在后面的学习中寻找答案哟！出示资料：纵横家，纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。公孙衍曾佩带五国相印，风光一时，而张仪提倡连横，终助秦王称雄天下。可事实上，这些人的品行历来为士大大们所怀疑和诟病，认为他们言而无信，没有自己为人处世的基本原则和道德底线。四、感受古代经典1、请大家认真倾听老师朗读课文，注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧。景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”2、诵读课文，读对字音，把握节奏。同学们，这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢？我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！个人读——小组读——全班齐读五、理解文章内容同学们，孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。学生自主学习，疏通这篇文章的意思，教师巡视指导。1、理解重点字语的意思。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠，行冠礼。父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。夫子：这里指丈夫。正：准则，标准。“广居”“正位”“大道”：分别喻指“仁”“礼”“义”。与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。独行其道：独走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。移：改变，动摇。这里是使动用法。屈：屈服。这里是使动用法。2、翻译语句，看谁翻译的准确、流畅。原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 |
