富贵不能淫教学目标1、借助注释，整体感知文章大意。2、熟读成诵，积累常见文言词语。3、品析词句，感悟孟子高尚人格。教学重难点：1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2.理解孟子的观点主张，积累名言警句。教学流程一课文导入今天我们来学习《孟子三章》的第二篇《富贵不能淫》，齐读课题，读整齐响亮。先来了解孟子和时代背景。指名读，孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。默读，快速记录关键词。孟子生活在战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样的社会现实，孟子提出“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。劝导统治者重视人民，反对诸侯互相攻伐，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。孟子的仁政学说未能得以实行。最后退居讲学，和他的学生一起“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《孟子》是儒家经典之一，主要记述了孟子的言行。二预习反馈读，是学习文言文最关键最实用的方法。那我们开始读文。第一遍读，自由，大声地朗读课文，读准字音，读好停顿。第二遍读，默读，可以边读边看文后的注解。指名读。注意，文言文诵读要沉得住气，要处理好停顿、语速。一起来试试。（一）一词多义（同一个字，在不同语境中，表示的含义不同。）1.女子之嫁也/往之女家（女性/同“汝”，你）2.戒之曰/必敬必戒（告诫/谨慎）3.以顺为正者/立天下之正位（标准/正确的）4.居天下之广居/安居而天下熄（居住/居所/居住）（二）词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）高官厚禄不能迷惑我内心2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）家贫位卑不能改变我志向3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）武力相逼不能屈服我意志还有其他的疑难字句吗？（敢于质疑，收获的第一步。）预设丈夫之冠也，女子之嫁也，此之谓大丈夫。取独，不译。往送之门，去，到。小结，学习文言文一要善于积累学以致用，二要关注特殊文言现象。解决了疑难字词，我们再来齐读文章，稳稳地读，注意处理好重音和人物的语气。三初读感知大丈夫之“辨”1.这是语录体文章，记录了孟子和景春的对话，对话的主题是大丈夫。先来关注孟子的话。划出孟子从正面阐述大丈夫的句子。2.孟子心中的大丈夫是什么样的？要求，自主思考，再行讨论，记录发言；紧扣课文，言之有据，自信展示。【明确】坚守仁礼义（根本），博大的胸怀，远大的志向，强大的信念这几句话形成排比，气势磅礴，铿锵有力，全班齐读。3.由此你会想到哪些人？预设文天祥不为高官厚禄所动，宁死不屈；邓稼先放弃国外优越条件，不顾艰险回国效力；我县青年烈士丁振军凉山救火，英勇牺牲！孟子心怀仁德，坚守原则！引导，了不起的大丈夫！再读原句，读出大丈夫的浩然之气，读出敬佩之情。四精读品味大丈夫之“辩”1.孟子和景春的观点针锋相对。通过三个句子，了解两个人各自的观点。【投影】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”说说两人的观点分别是什么？你觉得各自的语气怎样读？朗读指导，景春也是纵横家，面对一怒而诸侯惧的公孙衍和张仪十分的（羡慕，崇拜）孟子的话读出强烈的否定，不屑鄙视。情境再现预设景春崇拜地说，你看公孙衍、张仪多厉害啊，一生气诸侯就害怕，一安静天下就太平。啊，真是羡慕啊！孟子不屑地回道，哼，这怎么能算得上大丈夫！然后，孟子又语重心长地说，景春啊，你没学过礼吗？两个人的观点很明确，景春认为公孙衍、张仪是大丈夫。孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫。思考张仪,公孙衍是不是大丈夫？用历史事实来说话。资料一【投影】纵横家纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵，弱国联合强国制衡第三国为连横，纵横家特点：朝秦暮楚，事无定主，反复无常，多以国家政治需要出发。资料二【投影】张仪横者，事一强以攻弱相魏，说服魏国背纵连横。相楚，二骗楚怀王一骗：以商於之地六百里骗楚怀王与齐国毁约绝交。二骗：楚国受骗，与秦大战而败，愿割地。相韩，说服韩王攻打楚国讨秦国欢心。归秦，得五城邑，封武信君。出使齐国，赵国，燕国，说服三国归附秦国。群臣多谗张仪曰：“无信，左右卖国以取容。秦必复用之，恐为天下笑。”诸侯听说秦武王不喜欢张仪，都背叛连衡，重新合纵。亮观点+说理由（有理有据，令人信服）【明确】这些纵横家们“一怒而天下惧，安居而天下熄”，位极人臣，叱咤风云，威震一时。但是只会迎合君王的贪利之心，为自己的功名利禄，挑动战事，背信弃义。他们有能力有志向，却没有节操，不是真正的“大丈夫”。五研读探究如何理解孟子说的“妾妇之道”？【投影】指名读相关句子。2.了解冠礼，笄礼。【明确】孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”。古人认为，妻道如臣 |
