富贵不能淫教学目标：1.掌握文学常识——孟子及《孟子》。2.积累重点文言字词，理解本文的意思，背诵课文。3.了解作者思想，理解大丈夫的真正内涵。教学重点：积累重点文言字词，理解本文的意思。教学难点：了解孟子的思想，理解大丈夫的真正内涵。教学过程：一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。”“大丈夫说到做到”“大丈夫行不改名，坐不改姓”“大丈夫能屈能伸，顶天立地，”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢？是否男子和大丈夫之间可以划等号呢？让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。（板书：富贵不能淫）二、出示成果指标（多媒体）三、关于孟子和《孟子》：（看视频，回答问题）孟子：名轲，字子舆，战国时期名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，相传为他与弟子所作。四、检查预习：1、课前我们已经预习过了，这些字你会读吗yínyǎnguànrǔ富贵不能淫公孙衍丈夫之冠也往之女家2、我会断句一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能/屈3、我们一起齐读课文，读准字音，读准节奏。五、要读出情感，我们要先知晓文意。请同学们结合课下注释及工具书，疏通文章大意。（先对照课本自主学习，再进行小组交流，有不明白的地方班级内进行互助学习。）文章大意我们搞清楚了，接下来，你能用一句话概括文章的内容吗？六、问题一：景春和孟子心中的大丈夫是什么样的？明确：（一）景春心中的大丈夫:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（1）如果把公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？改为公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？好不好？“诚”起到了加强语气，更能表现景春对他们的羡慕，崇拜，敬仰之情。（请同学们先自由朗读——一排同学展示——全班齐读）（二）孟子心中的大丈夫：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子心目中的大丈夫应该如何朗读出来？排比句，增强文章的气势和感染力。怎么读？读出气势磅礴、义正言辞、排山倒海之气、浩然之气。（师生合作读、男女读、排列读）小结：景春认为公孙那样位高权重的人是大丈夫，孟子认为有道德修养，拥有坚定信念的人是大丈夫。（三）小辩论——你认同哪种观点呢？（四）孟子认同景春的观点吗？不认同，从哪里看出来的？孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫，那么他们是什么样的人？用文章的一个词语——妾妇之道的人。什么是妾妇之道呢？旧时婚姻中，那女双方地位不平等，女子需服从夫家，这是错误的封建伦理。妾妇之道的表现就是顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。可见，在孟子看来，在顺从这一点上，公孙衍、张仪这些纵横家与出嫁的女子没有什么区别。他们是伪丈夫。用妾妇之道来说明公孙衍、张仪之道，说明纵横家“以顺为正”的处世方式，这种说理方式叫做类比。小结：我们来总结一下。孟子通过批驳景春的观点，具体阐述了什么是大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼仪，不失节操，要以天下百姓为己任。七、拓展延伸：结合孟子所说的大丈夫的标准，你认为哪些人算得上大丈夫呢？（历史人物和现实人物皆可）朱自清：宁可饿死也不吃美国的救济粮陶渊明：不为五斗米折腰关羽：对曹操赏赐的金银无动于衷，只为寻找刘备。今年的疫情，也有一批大丈夫，钟南山、陈薇......图片展示所以，孟子认为是无论男女，只要坚守内心的仁义礼，不被外界所诱惑，仪天下百姓为己任，有高度的使命感、责任感。他们就是顶天立地的大丈夫！八、作业：1.背诵课文及字词翻译。2.以《我心目中的“大丈夫”》为题，写一篇300字左右的小短文，并与同学分享。 |
