第二单元一、积累与运用（24分）1.下列词语中加点的字注音全部正确的一项是（2分）（）A.旁骛（wù） 亵渎（dóu） 迷惑（huò） 自吹自擂（léi）B.陨落（yǔn） 惊骇（hài） 扶掖（yè） 荡然无存（dàng）C.秘诀（jué） 箴言（zhēn） 广袤（mào） 怒不可遏（jié）D.佝偻（gōu） 解剖（pāo） 濡养（rú） 恪尽职守（kè）2.下列词语书写无误的一项是（2分）（）A.汲取 凌驾 栖息 鸠占雀巢B.琉璃 游弋 积攒 断章取意C.矗立 园满 征引 郴郴有礼D.睿智 宽宥 妄想 富丽堂皇3.下列说法不正确的一项是（2分）（）A.《敬业与乐业》作者梁启超，近代维新运动的倡导者。这篇文章，作者采用比较法和引证法逐一论证“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。B.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者雨果，法国作家。文章以饱含悲愤的语言，义正词严地痛斥了英法联军对中国的入侵，揭露了两个帝国主义国家对中国的强盗行径。C.当代女作家毕淑敏写作的《精神的三间小屋》，集议论、描写、抒情于一体，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。D.《论教养》作者利哈乔夫，美国学者、作家。文章通过对众多“有教养”及“无教养”现象的分析，告诉我们要做一个有风度、有教养的人。4.下列句子，有语病的一项是（2分）（）A.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。B.人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间。C.通过学习《论教养》一文，使我懂得了怎样做才是有教养。D.请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。5.名句阅读。（4分）艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体的诗歌，说说土地凝聚了作者怎样的情感？太阳表现了作者怎样的追求？6.“天行健，君子以自强不息。”纵观古今，多少仁人志士、文人墨客触动了我们的心灵：韩信忍受胯下之辱，自强不息，最后封候拜将，决胜于千里之外；勾践卧薪尝胆，最终以三千越甲吞吴，千古流芳……他们是历史长河中的风流人物，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的瑰宝。某校九（3）班开展一次以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你完成下列活动。（12分）（1）班上要出一期“自强不息，话说风流人物”的黑板报，你将如何出好这期黑板报？请简要谈谈你的思路。（4分）（2）在古代，许多仁人志士为了追求真理自强不息，仲尼厄而作《春秋》，韩非囚秦乃作《说难》，司马迁受宫刑却完成了《史记》。请另外列举两位，并说出其主要事迹。（4分）（3）你的同桌林玲，由于期末考试成绩不理想，导致学习压力大，心情很烦躁，对自己丧失了信心，春节过后，想随父母外出务工，林玲的母亲找到你，让你劝说她，对此，你应该如何劝慰她？（4分）二、阅读（46分）（一）敬业与乐业（节选）（16分）①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是.上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。 |
