《好汉歌》刘欢大河向东流哇天上的星星参北斗哇(嘿嘿参北斗哇生死之交一碗酒哇)说走咱就走哇你有我有全都有哇(嘿嘿全都有哇水里火里不回头哇)路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇(该出手时就出手哇风风火火闯九州哇)智取生辰纲施耐庵《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇小说，它的作者，明人说法不一，有说施耐庵和他的学生罗贯中合作，现在大都认为是施耐庵所作。《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。施耐庵（1296——1370）名小安，原籍苏州，后迁居兴化，曾一度居住淮安。传说他与元末农民起义运动有一定关系，也有的说他参加了农民起义。《水浒传》是我国的四大古典名著之一，许多剧情是妇孺皆知的，大家可能已看过原著或者影视作品了。“不读水浒，不知天下之奇。”——金圣叹金圣叹评“六大才子书”：《离骚》《庄子》《史记》《西厢记》《少陵集》《水浒传》注音虞候hòu朴刀pō 省x?ng怄òu气 聒噪guōzào 兀的wùdì嗔chēn趱行z?n这厮sī恁地nèn喏喏连声nuò逞辩chěng相公xiàng面面相觑qù阮ruǎn认识词义的古今差异杨志这一行人要取六月十五日生辰。这厮不值得便骂人。这里正是强人出没的去处。只见对面松林里影着一个人。你理会得甚么!古：赶。今：动词，拿，拿走。古：有必要。今：作某事有意义。强人──古：强盗。今：能独当一面，坚忍不拔，有所作为的人，如女强人。去处──古：地方。今：去的地方，也有地方的意思。古：遮蔽，躲藏。今：影子，名词。古：懂，知道。今：理睬。认识词义的古今差异你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。我们胡乱也买他这桶吃。连累我们也吃你说了几声。那计较都是吴用主张。古：付给。今：借了钱归还别人。古：（买卖场合）多给，让人占点便宜。今：宽恕，饶恕。古：索性，干脆。今：任意；马虎、随便。古：被。今：吃东西。古：计策。今：计算比较；争论；算计、筹划。从《水浒传》成书到现在，近700年来，人们常说的一个成语“逼上梁山”，充分反映了另一个成语“官逼民反”的真理。今天要学习的《智取生辰纲》，是主人公杨志被“逼”上梁山的前奏曲。杨志：原为殿司制使，因失陷花石纲丢官；沦落东京，因盘缠使尽卖祖传宝刀，无奈杀泼皮牛二，流配东京大名府充军(第12回)。大名府留守梁世杰恩赦杨志，安排比武，杨志斗武出色，被梁中书提拔做管军提辖使(第13回)；受梁中书重托，押运生辰纲，在黄泥冈失陷(第16回)；走投无路，落草二龙山宝珠寺(第17回)?。面对“生辰纲”这笔巨大的财宝，负责押送的杨志，一路费尽心思，力求“生辰纲”不失；而智多星吴用巧设妙计，众好汉志在必得。这场英雄与英雄之间的斗智斗谋，最终结果如何呢？基本故事情节故事发生：杨志改时送生辰纲（开头至“今日天下怎的不太平”）。故事发展：七雄贩枣蒙杨志（“杨志却待要回言”至“自去一边树下歇凉”）。故事进一步发展：白胜设计诱官军（“没半碗饭时”至“也这般罗唣”）。智取生辰纲故事高潮：杨志无奈买白酒（“那对过众军汉见了”至“自下冈子去了”）。故事结局：杨志误失生辰纲（“那七个贩枣子的”至“挣不得，说不得”）。尾声：吴用智取生辰纲（最后一段）。分析小说情节1、生辰纲是什么东西？为太师蔡京祝寿而进献的大批财物，都是搜刮百姓血汗钱的不义之财。2、生辰纲是谁取的？又是用怎样的方式从谁的手中取走的？晁盖、吴用等八条好汉；智取；杨志。路见不平一声吼， 该出手时就出手。晁盖等智取杨志押送的生辰纲。生辰纲的来源，是“梁中书在北京害民，诈得财物，却把与东京与蔡太师庆生辰，此一等正是不义之财。”因而夺取是顺合民心的。课文用“智取生辰纲”作题目，肯定了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量，直接提示了课文的中心思想。3、小说以“生辰纲”的争夺为中心事件，采用双线结构，明线是什么？暗线又是什么？明线——杨志押送生辰纲；暗线——晁盖智取生辰纲。4、请同学们跳读课文，筛选信息，以人物的主要行动为归纳点，简要分析出明、暗两条线索在什么时间，什么地点交接在一起呢？六月初四正午；黄泥冈松树林。“花开两朵，各表一枝”明线暗线杨志押送生辰纲好汉智取生辰纲六月初四正午黄泥岗松树林精心的构思布局疏密有致，张弛有度人在加密，气氛在“松—紧—更紧—松—紧——松”间变化巧设悬念引人促读1、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面？讨论题：（1）六月初四正午，在黄泥冈松树林中，押纲的杨志与劫纲的晁盖等人碰上了，他们的碰见是不是偶然的呢？不是。吴用精心 |
