望洞庭湖赠张丞相译文、赏析及练习 |
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题破山寺后禅院（唐·常建）
【原文】
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【译文】
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
【赏析】
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。“曲径”两句之妙，不在于描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味。“山光”两句不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
【主题】
这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
【写法】
（1）白描。比如作者对山光、鸟性、还有深潭、曲径……都是信手拈来，让人感觉浑然天成，很是形象生动。
（2）以动写静。诗中的“万籁此俱寂，惟但余钟磬音”就是以动写静，以动衬静，写幽静的环境净化了人心，物我合一，超然物外。
（3）对比手法。动态的钟磬之音和静态的万籁俱寂两相对比，更让人心头为之一震，也才会有佛家顿悟的感觉。
【常见考题】
一、理解性默写
1.唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中历来为人传诵的名句是： ， 。
2.《题破山寺后禅院》中“ ， ”这两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。
3.《题破山寺后禅院》中“ ， ”，与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。
4.《题破山寺后禅院》中写美丽的山光使乌儿欢悦，潭影使人心中的俗念消除净尽的诗句是：“ ， ”，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。
5.《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句是： ， 。
6.《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界的诗句是： ， 。这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
【答案】
1.曲径通幽处，禅房花木深。
2.山光悦鸟性，潭影空人心。
3.曲径通幽处，禅房花木深。
4.山光悦鸟性，潭影空人心。
5.曲径通幽处，禅房花木深。
6.万籁此俱寂，但余钟磬音。
二、阅读理解
（一）理解选择。
1.下列是对本诗的分析，最恰当的一项是（ ）
A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D.这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
2.对下列诗歌理解不正确的一项是（ ）
A.本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B.诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”“幽”“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
3.下面对诗句的理解有误的一项是（ ）
A.起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B.三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C.五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D.这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
4.对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是（ ）
A.这两句是本诗最大的亮点，是全诗的最高境界，有此两句境界全出。
B.山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
C.互文互义、相得益彰。
D.“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。
5.对诗歌理解有误的一项（ ）
A.这首诗借题咏佛寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。
B.首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
C.“曲径通幽处，禅房花木深”抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺清寂的景色。
D.“山光悦鸟性，潭影空人心”描写了诗人在后禅院的所见所感，借写鸟儿欢悦的情形和空灵的潭影表达了诗人内心的幽意和淡泊情怀。
（二）名句赏析。
1.赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”。
2.赏析“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”。
3.赏析“万籁此俱寂，但余钟磬音”。
（三）理解作答。
1.这首山水诗描写了怎样的景象，抒发了作者怎样的情怀？
2.“万籁此俱寂，但余钟磬音”是否前后矛盾？为什么？
3.诗歌尾联后来演变为哪个？颔联简化为哪个成语，这成语隐含了什么哲理？
4.有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？
5.颈联中“空”字写得极好，为什么？
【答案】
（一）理解选择。
1.C 2.A 3.D 4.D 5.A
（二）名句赏析。
1.①描述内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
②手法情感：这两句对仗工整，情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣，传达了作者寄情山水的隐逸情绪。
③炼字：“悦”写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态，“空”写出诗人见到后禅院的优美景色而内心宁静平和的感受。
2.这四句不仅写出了环境的极静极美，而且体现了诗人内心的旨趣，富有言外之意。
3.诗人在这里以静写动，以动衬静。只剩下钟磬声音，其他什么声音也没有，暗含诗人向往佛门清静的心情。
（三）理解作答。
1.这首诗描绘了禅院幽静脱俗的景象，抒发了诗人寄情山水的隐逸之情。
2.不矛盾，因为这是反衬，以声衬静，正是作者的高明之处，以钟磐音衬环境的清幽。
3.成语“万籁俱寂”。“曲径通幽”，要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
4.赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。
5.不仅生动地表现出禅院环境清幽、自由，而且写出景物使人内心空灵，烦恼、俗念顿时消失。
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