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人教部编版语文八年级上册第22课《富贵不能淫》课件

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孟母三迁的故事你知道吗?告诫人们:近朱者赤,近墨者黑。(接近好的人才能学到好的习惯)《孟子》三章富贵不能淫学习目标(三个维度)1、熟读课文,背诵文章,积累名言警句。2、掌握重要词义和句式。3、了解课文内容,把握文章观点,从中受到教育和启发。作家简介孟子(前372年-前289年),名,字。时期邹国人。中国古代著名,家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。政治上,孟子主张法先行、行仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。轲子舆战国思想家儒作品介绍《孟子》是记录的著作,共篇,一般认为是等合著成的,南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。本文选自《》。七滕文公下孟子及其弟子言行孟子和他的弟子万章、公孙丑知人论世战国时代纵横策略6正字正音公孙衍丈夫之冠往之女家富贵不能淫yǎnguànrǔ同“汝”,你yín朗读课文读准字音读出停顿读懂文意读出感情你读我读,读懂文意富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”疏通文意小组交流预习结果质疑解惑景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。真正,确实有大志、有作为、有气节的男子指战争停息,天下太平。译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”11你说我说,准确翻译孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。怎么,哪里行冠礼教导、训诲告诫准则,标准译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为原则的,是妾妇的处世准则。12同“汝”,你判断句式的标志居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”喻指“仁”喻指“礼”喻指“义”遵从使惑乱,使迷惑13使改变,使动摇使屈服译文:至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”重点词归纳之的用法代词动词助词主谓之间,取消句子的独立性。父命之、母命之、诫之往之女家妾妇之道也、居天下之广者,立天下之正位,行天下之大道。丈夫之冠也、女子之嫁也此之谓大丈夫使动用法:淫、移、屈你思我想,理解精髓学生思考以下问题,小组交流后,班级展示1、孟子认为什么样的表现才是大丈夫呢?哪三句话能概括大丈夫的精髓?2、孟子认为怎样做才能成为大丈夫呢?孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?威武不能屈———威武不能使我屈服意志贫贱不能移———贫贱不能使我改移节操富贵不能淫——高官厚禄不能使我骄奢淫逸怎样才能做到有大丈夫之道呢?1.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁礼义)2.得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“穷则独善其身,达则兼善天下”的立身处世态度)你讲我讲,感受英雄思考:每个人的心目中肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的历史上大丈夫形象?请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰。你说我说,畅谈理想“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。课堂总结本文孟子关于大丈夫的名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上鼓励了不少仁人志士,成为了他们不畏强暴、坚持正义的座右铭,直到今天,我们再读课文时似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音,并深受鼓舞!!让我们再次大声齐读课文,感受先贤带给我们的力量!!作业布置1.背诵默写“富贵不能淫”。2.完成练习册上的比较阅读。

 

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