卖油翁欧阳修★欧阳修（1007-1072）北宋文学家、史学家。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。（意即藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），谥号文忠。著有《欧阳文忠公集》《六一词》等。韩愈[唐]、柳宗元[唐]欧阳修王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙记唐宋八大家新知导入本文节选自《欧阳忠公文集.归田录》。本文是作者采用笔记体写的一篇短小精悍的小说。《归田录》是欧阳修晚年写的笔记小说，每则故事短小精悍，形式灵活，风格平易闲适，内容以日常生活为主，如他在自序中所说“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫谈笑之余而可录者，录之以备闲居之览也。”陈尧咨是北宋名臣之一，他虽性情刚戾，但办事果断。他做地方官时注重水利，发现长安饮水十分困难，便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。《宋史》记载他知兵善射，“尝以钱为的，一发贯其中”，并以此自豪。本文记载的就是关于他的一个小故事。（一）四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;（二）五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为"诗、书、礼、易、春秋"，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称"诗、书、礼、乐、易、春秋"，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。（三）六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。（1）礼即礼节，（2）乐即音乐，（3）射即射骑技术，（4）御即驾驭马车的技术，（5）书为书法，（6）数为算数。另一种是，将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。读准字音疏通文意陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。卖油翁擅长射箭。凭借。自夸。曾经。园子。斜着眼看，这里形容不在意的样子。代词，指陈尧咨射箭。发射。箭。指射中靶子。只。点头。放下担子。释，放下。在。译文：陈尧咨擅长射箭，当时没有能与他匹敌的，陈尧咨也凭借射箭的本领自夸。他曾经在自己家的园子里射箭，有个卖油翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看了很久都没有离开。见到他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点头。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”责问，质问。你。懂得。动词用作名词，射箭。没有别的（奥妙）。同“耳”，相当于“罢了”。凭、靠。气愤的样子。然，表示“……的样子”。怎么。轻视。译文：陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技术不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭的本领！”卖油翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。就，于是。放。用。盖。慢慢地。舀取，这里指倒入。下滴。这里是接着的意思。打发。译文：于是拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油滴入（葫芦），油从铜钱的孔中穿进去，却没有沾湿铜钱。卖油翁于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法技艺熟练罢了。”康肃公只好笑着让他走了。只，不过。同“勺”勺子。一、通假字1.但手熟尔：2.徐以杓酌油沥之：。积累文言知识同“耳”，相当于“罢了”。同“勺”，勺子1.但微颔之2.尔安敢轻吾射二、古今异义古义：只今义：但是古义：怎么今义：安定古今字形相同而意义和用法不同的词就是古今异义词。1.见其发矢十中八九，但微颔之。2.吾射不亦精乎？3.尔安敢轻吾射！三、词类活用（颔：名词，下巴，这里活用作动词，译为“点头”。）（射：动词，活用作名词，可译为“射技”。）（轻：形容词，活用作动词，可译为“轻视”、“看不起”。）词类活用是指某些文言词在特定语言环境中，临时改变它的基本语法功能，充当其他类型的词的文言现象。四、一词多义1.但手熟尔2.尔安敢轻吾射尔语气词，同“耳”,相当于“罢了”代词，你同一个词语，在不同的语言环境中，有着不同的含义。1.睨之2.但微颔之3.以我酌油知之4.以杓酌油沥之5.康肃笑而遣之解释下列“之”字，并说出用法代词，陈尧咨射箭代词，指陈尧咨射箭十中八九代词，指射箭也是凭手熟 |
