第8课百家争鸣【教学目标】1．知道老子和孔子。2．初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。【教学重点】孔子的政治主张和教育成就。【教学难点】各派思想家的主张。【教学过程】导入新课有一次，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭。他叫学生子路去询问，得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死。即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！”在我国漫长的封建社会里，孔子备受尊崇，但在近代和现代，他却成为最有争议的历史人物。怎样评价孔子？为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”的局面？这是我们这节课要解决的问题。下面请同学们依据导读提纲预习课本。课件展示导读提纲1．老子是哪一学派的创始人？其主张有哪些？2．孔子是哪一学派的创始人？其思想和教育成就有哪些？3．“诸子百家”影响最大的学派有哪些？其主要代表人物各是谁？他们有哪些著名的主张？4．“百家争鸣”形成的原因和影响各是什么？组织学生学习和探究新课一、老子1．学生阅读课本第一、二段，自主归纳相关知识。2．学生展示归纳成果后教师总结。课件展示(1)时代及籍贯：春秋时期楚国人。(2)地位：道家学派的创始人。(3)主要观点：人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。在政治上主张“无为而治”。(4)他的学说被后人整理成《道德经》一书，成为道家的经典。3．阅读下列材料：老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？他的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？学生讨论回答后，教师总结：老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。他的这种思想在现实社会生活中是有用的。它使人们认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。二、孔子和儒家学说1．指导学生看孔子像及课本内容，复述孔子的政治思想主张。学生回答要点：提倡恢复西周的制度，主张以礼治国。他提出“仁”的学说。他反对苛政。2.课件展示：孔子在《论语.为政》中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”你认为孔子提倡“为政以德”有什么积极的意义？学生讨论回答后，教师明确：孔子提出的“为政以德”的德治思想是对现实政治深刻反思的结果，是适应社会发展潮流而设计出来的一项治国方案。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》《中庸》的理论升华，形成了一套严密、完整、系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分；在中国政治思想发展史中具有重要的意义和不朽的价值，因而受到历代政治思想家的高度重视，对稳定中国古代社会的政治秩序起到了十分重要的作用。在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道，但其思想精髓及合理内核任具有显著的价值，并为当今实施以德治国方略提供了必要的思想资源。如今我们既讲以德治国，也讲依法治国，法治德政都是手段，两者相得益彰，互为补充。3.指导学生阅读课本最后一段，复述孔子在教育方面的贡献。(学生回答后，教师归纳)4.课件展示：请说出下列孔子语录的含义，并谈谈对学习有什么指导意义。“知之为知之，不知为不之，是知也。”“三人行，必有我师焉。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”学生根据所学知识自由发言，只要有理，教师就给予肯定。5．指导学生阅读课本第二段，回答：孔子的言行被弟子编成了什么书？孔子的学说对后世有什么影响？三、百家争鸣1．出示列表：让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。学派代表人物主要观点墨家墨子主张兼爱、非攻儒家孟子反对一切非正义战争，主张轻徭薄赋，实行仁政道家庄子主张“无为而治”，治国要顺应自然和民心，不要加重人民的负担法家韩非子主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家兵家孙武“知彼知己者，百战不殆”2.课件展示：请将下列各家的言论与其代表人物用直线连起来。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”——庄子“行仁政而王，莫之能御也。”——墨子“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。”——韩非“至德之世，不尚贤，不使能——孟子3.诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；孔子关于教育的主张；老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化；墨子的“兼爱”“非攻”；韩非子的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。4．请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用？5．学生阅读课本第39页内容，归纳“百家争鸣”产生的背景和影响。思维延伸百家争鸣局面形成的原因/巩固练习李斯在《谏逐客书》中说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲 |
