登飞来峰故事诵读飞来峰：1.相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，是就把这座山峰称为“飞来峰”。2、飞来峰又名灵鹫峰，高168米。其一相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知以飞来？”因此称为飞来峰声明：以下图片仅供参考，毫无娱乐意义译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见日东升。不怕浮云遮住我视野，只因为我身在塔的最高层。Q:浮云有寓意“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。对比《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年（1084）四月，苏轼离州、就职汝州时，途次游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡林》载：“仆庐山诗尽此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的作，悟彻人生的妙谛，此诗一出立成典故，雅俗咸通，竞相援引。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。 创作背景：《登飞来峰》为安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在鄞县知县满回临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀。对比可得：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，诗就肯定面而言，比喻“掌握了正确的观点的法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性。表明的道理：当认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。表现了作者远大的政治抱负和对前途充满信心的精神状态。 |
