《陋室铭》浏览题一、原文陋室铭 禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白。可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸庐，西蜀子云亭。孔子云：“陋之有？” 二、译文 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古，阅读贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”三、文学识①本文选自《全文》，作者禹锡，字梦得，代文学家。他与白居易合称“白”，与柳宗元并称“柳”，作品集《宾客集》、《梦得集》。②禹锡的诗歌名句：东边日出西边雨，道是无情却有情。《竹枝词》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》③铭：古代刻在器物上，用来警戒自己或赞颂的文字，后来成为一种文体，一般用韵。④本文的韵脚是：名、灵、馨、青、、经、形、亭 韵母是：inɡ四、注释版书下注释：1、德馨：指品德高尚。2、馨：香气。3、鸿儒：学识渊博的学者。4、鸿：大。5、素：不加装饰的。6、金经： 古代用泥金书写的佛经，一说即《金经》。7、案牍：公文，文书。8、诸庐：诸亮在未出山时，在南阳隐居住的草庐。9、子云亭：汉代辞大家扬雄，字子云，故以此称其宅。10、陋之有：即有陋。语出《论语·子罕》：“子居之，陋之有？” 人教版书下注释：11、陋室：简陋的屋子。12、斯：这。13、惟：只。14、吾：我，这里指住屋的人自己。15、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。16、儒：旧指读书的人。17、白：平民。这里指没有什么学问的人。18、调：调弄，这里指弹（）。19、丝竹：、瑟、、管等乐器，这里指奏乐的声音。20、劳形：使身体劳累。21、形，形体、身体。 五、按要求默写1、全文画点睛之笔：孔子云：陋之有？2、点明全文主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。3、表明作者以古代名贤自况的句子：南阳诸庐，西蜀子云亭。4、描写陋室恬静，雅致的环境的语句：苔痕上阶绿，草色入帘青。5、描写陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白。6、描写陋室主人高雅脱俗的生活情趣的句子（写陋室中事，突出情趣高雅）：调素，阅金经。（正面实写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ |
