作者:禹锡陋室铭沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。禹锡 ()《酬乐天扬州初逢席上见赠》 禹锡（772—842），字梦得，代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中时期，关心社会现实，忧国忧民。 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景：什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，用排比、对偶句。德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：铭 mínghóng山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白。可以|调|素，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸庐，西蜀|子云亭。孔子|云：陋|之有？ 陋室铭禹锡有仙则名：有则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白：无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：陋之有？著名灵异斯：这惟：只是德馨：品德高尚长到映入指瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文劳形：使身体劳累是有陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？博学的人没有什么学问的人 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白。可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸庐，西蜀子云亭。孔子云：陋之有？德馨： 鸿儒：白： 案牍： 劳：乱： 品德高尚博学的人没有什么学问的人官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，使……扰乱 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古，浏览贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要子住在里面，）有什么简陋的呢？ 找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 经 形 亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有则灵。2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒， 往来无白。4、调素，阅金经。5、无丝竹之乱耳， 无案牍之 |
