在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝将相的宫府宅邸，它们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载，今天让我们，一起走进“陋室”，探寻“陋室不陋”的奥秘。陋室铭R·七年级语文下册1.积累本文文言现象，疏通全文，了解文学体裁和“托物言”的手法。2.反复朗读直至成诵，整体感知课文，理解精美的语言特色。3.了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。【禹锡】字梦得，洛阳人。代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。【代表作】《竹枝词》《乌衣巷》等； 哲学著作《天论》三篇； 存世有《梦得文集》等。禹锡生活在安史之乱以后的中时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多难。先安排在城南面江而居，禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上 ： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地官很生气，吩咐差役把禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，禹锡见景生情，在门上写了两句话：禹锡身居斗室，提笔写下了这篇凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。 这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警戒之意。德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 陋 调素xīntáidútiáoshǔhóng rú lòu朗读短文，读准节奏，读出感情。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白。可以/调素，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸庐，西蜀/子云亭。孔子云：陋/之有？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。斯是陋室，惟吾德馨。灵验这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。出名，有名。译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白。可以调素，阅金经。平民，指没有功名的人。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入 |
