禹锡禹锡今天修复的和州禹锡陋室花香不在多室雅须大陋室铭陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 作家作品简介 本文选自《全文》，作者禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，代诗人，哲学家。禹锡生活在安史之乱以后的中时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。字词1.辨音识字：德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 陋( )2.辨析多音字：调素( ) 调动( )词语xīntáidúhónɡ rúshǔlòutiáodiào朗读： 陋室铭禹锡 山/不在高， 水/不在深， 斯是/陋室， 苔痕/上阶/绿， 谈笑/有/鸿儒， 可以/调/素， 无/丝竹/之乱耳， 南阳/诸庐， 孔子/云： 有仙/则名。 有/则灵。 惟吾/德馨。 草色/入帘/青。 往来/无/白。 阅/金经。 无/案牍/之劳形。 西蜀/子云亭。 陋/之有？ 山不在高，有仙则名； 水不在深，有则灵。仙：出凡庸的人，这里指神仙；名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。 山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声； 水不一定要深不可测，只要有蛟潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；惟：连词，由；馨：香气，古代用来形容人的品德高尚。 虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。谈笑有鸿儒，往来无白。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 可以调素，阅金经。 调：演奏；素：不加装饰的；金经：贵的佛经。 可以在陋室里弹奏不加雕饰的；也可以阅读藏的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；案牍：官府的公文；劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸庐，西蜀子云亭。 孔子云：“陋之有？” 它就 |
