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第16课 短文两篇课件(公开课)

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陋 室 铭禹锡短文两篇(其一)教学目标: 1 、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言的写法。                 4、朗读、背诵全文。教学:理解作者描述陋室的情怀和托物言的写法。返回作者简介   禹锡(772—840),代文学家。字梦得,洛阳(今属)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805),          与柳宗元等参与叔文政治            革新运动,失败后长期被贬            在外。直到永和元年(827)             回到长安,太子宾客。他            的文章,说理精辟,词锋犀          利,有《梦得文集》。   铭,是一种文体,多刻写器物之上,用警戒自己或称述功德;文辞,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。题目解说商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。今天修复的和州禹锡陋室花香不在多室雅须大山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白。可以|调|素,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸庐,西蜀|子云亭。孔子|云:陋|之有? 陋室铭禹锡自主学习 学会朗读 品位文章的韵律美。  采用自读、对读、轮读等多种式朗读。文章的音乐美体现在哪里?文中押韵的字有哪些?2.你对陋室的总体印象如?    它真的陋吗?思考山不在高,有仙则名; 水不在深,有则灵。山不一定要高,有仙人(居住)就有名。 水不一定要深,有(居住)就有灵气了。 斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。吾:我,这里指住屋的人自己。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒,往来无白。 鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。白:平民,这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 可以调素,阅金经。 调:调弄,这里指弹。素:不加装饰的;金经:指佛经。可以弹奏素朴的古,浏览贵的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。丝竹:瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。  乱:使……扰乱 。案牍:官府的公文; 劳:使……劳累;  形:形体、身体。 没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。 南阳诸庐,西蜀子云亭。 孔子云:“陋之有?” 它好比南阳诸的草庐,西蜀雄的玄亭。 孔子说:有什么简陋的呢?      译文     山不一定要高,有仙

 

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