《陋室铭》1.山不在高，有仙则名。①在：在乎、在，动词。②名：名词作动词，著名。译文：山不在高低，有了神仙就可以名声远播。2.水不在深，有则灵。①灵：名词作动词，②灵异，神奇，也有灵气的意思。译文：水不在深浅，有了蛟就显得有灵气。3.斯是陋室，惟吾德馨。①斯：指示代词，这。是：判断动词。②陋室：简陋的屋子。③惟：只有，只要，唯独。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。⑦吾，我，这里指作者，陋室的主人。译文：这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。4.苔痕上阶绿，草色入帘青。①上：位名词用作动词，蔓延。译文：青苔的痕迹蔓上台阶，苍碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。5.谈笑有鸿儒，往来无白。①鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。②鸿：同“洪”大。③儒：旧指读书人。④白：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。译文：在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。6.可以调素，阅金经。①调（tiáo）素：调，弹奏；素，没有装饰的。②金经：泛指佛经。译文：（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的，阅读佛经。7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。①丝竹：、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 ②之：助词，定语“乱耳”后置的标。③乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。④案牍（dú）：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。译文：没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。8.南阳诸庐，西蜀子云亭。①南阳：地名，今省南阳市西。诸亮在出山之前，曾在南阳卧岗中隐居躬耕。②南阳诸庐，西蜀子云亭：南阳有诸亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。③诸亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中。④扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。⑤芦，简陋的小屋子。译文：（我的陋室真比得上）当年南阳诸亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。9.孔子云：“陋之有？” ①陋之有：有什么简陋呢？全句意为“有陋”。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。②之 |
